Прежде чем дать определение и сформулировать принципы хомократии, необходимо понять ту политическую и, что более важно: экономическую структуру, существующую на данный момент в мире.
Начнем с политической структуры. Большинство жителей, подавляющего большинства стран, считают, что живут в демократическом обществе. Но так ли это?
Итак, что нам известно о демократии?
Термин этот появился в древней Греции, и с тех времён считается самой справедливой формой политического строя. Власть народа, так это звучит в буквальном переводе. Как благородно, как величественно это звучит. Что может быть справедливее?
Но в чём выражается эта власть, каким образом народ может использовать своё право на власть?
В настоящее время под понятием «демократия» подразумевается либо выборы, либо референдум, в котором может принять участие каждый член общества, имеющий на это право.
Любой политик или политолог вас будет убеждать в том, что выборы это и есть право народа на власть, что это и есть высшая форма проявления власти народа, правда, фактически единственная.
Получается, что народ имеет право на демократию только один раз в пять-шесть лет, в остальное время народ является статистом, бессловесным свидетелем событий, которые определяют его жизнь и на которые, этот народ, повлиять уже не может. И даже если вы проголосовали за того кандидата который победил, вы уже не можете влиять на те решения которые он примет.
Но у вас есть хотя бы моральное удовлетворение тем фактом, что ваш кандидат, одержал победу, и вы считаете себя победителями, соучастниками демократии.
Побеждает на выборах, как известно большинство. И победитель всегда считает себя во всём правым, полагая, что большинство всегда умнее меньшинства, считая, что они лучше знают, как и что делать.
В Швейцарии существует система прямой демократии, там любое политически или экономически значимое для страны решение, выноситься на всенародное обсуждение. Казалось бы: вот она настоящая демократия. Однако и там решение принимается, исходя из мнения большинства.
Но что делать меньшинству? Ведь если большинство хоть как-то воспользовалось своим правом на демократию, то меньшинство и вовсе оказалось лишённым этого права.
Меньшинству остаётся только одно: подчинится большинству. Меньшинство всегда лишено демократии, что уж говорить о праве отдельного человека на демократию, его права выбора, его нет, и никогда не существовало.
Итак, нынешняя «демократия» это власть представителей одной части народа над всем народом.
На самом деле, с библейских времён, в мире ничего практически не изменилось. Власть все так же принадлежит господину или господам. Рабы все так же работают за еду и жилье, потому что тех зарплат, которые получают люди за труд, хватает только на это, да и то не всегда.
Единственное различие в том, что в те времена господин определялся по праву рождения, а теперь своего господина можно выбирать. То же касается и рабов, но если в ветхозаветные времена раб знал, что он рождён рабом, то особо и не переживал по этому поводу. Нам же, теперь говорят, что мы живём в «демократичном обществе», поэтому у нас есть право выбора.
Какая наглая и циничная ложь.
У нас есть лишь право раба на выбор своего господина, не более того.
И мы сами, с пеной у рта, спорим о том: какой же из господ лучше? И придя на избирательный участок, опуская в урну свой бюллетень, надеемся на то, что победит именно мой кандидат.
И именно в этот момент мы лишаемся своей независимости, своего права на власть. Мы становимся рабами того, за кого проголосовали, потому что добровольно отдали ему власть над собой. И что бы он впоследствии не сделал, какое бы преступление не совершил, мы не сможем уже повлиять на это.
