Хроники Люциферазы. Три корабля

Когда мифологическое сознание сталкивается с достижениями sci-fi, получается такое завораживающее ритуальное действо, как в повести Натальи О’Шей. Читателю не стоит искать на далекой планете Люцифераза оригинального приключения или небывалых доселе технологий. Текст прочно увязан с постмодернистским бытием, где фантазия автора неотделима от цитат, самоцитат, инспираций, в едином порыве вытканных в сюжете. Единственный зазор – это попытка изобразить научно-фантастический мир и трепетное желание заглянуть за границы иррациональности Вселенной. Может, столкновение двух противоречащих стихий в чем-то покажется наивным, но его ретуширует композиционный прием. Читатель имеет дело с поврежденными и восстановленными записями участника исторических событий, когда автор одновременно прячется за маской протагониста и изобретает себе аватар в виде астроисторика-комментатора лакун в имеющемся материале.

Астроисторик Ноэль О’Шей не лишена иронии и чувственности своей создательницы, поэта-песенника и сказительницы. Попытка поиграть в науку так и остается лишь необязательной игрой, быстро становящейся чуть ли не дневниковым откровением с читателем. Ноэль в одухотворении спешит пересказать те места давних для нее событий, которые бы потребовали или большего повествовательного объема, или ответов на вопросы дотошных читателей об устройстве фантастического мира от сочинителя. Наталье О’Шей же удается сохранить ту степень мистической загадочности, которая позволяет наслаждаться непознаваемым величием стихий, их гигантскими масштабами и лавкрафтианской необязательностью перед маленькими, доверчивыми и жаждущими наград за свою преданность людьми.

Волнительно наблюдать, как автор сплетает узор повести из привычных орнаментов. Вот к новой планете летят космические корабли, чтобы установить Первый Контакт. Суровые законы военной среды, романтическая преданность своему мудрому командиру, интриги молчаливых и подозрительных особистов, отблески тоски по Старой Земле выходцев из новых колоний. Здесь чувствуешь себя уютно и знакомо, ведь человек не изменился за тысячи лет. Капризные нотки в записях бэклога одного из командиров Азриэля Шеклтона, его милитаристская ограниченность сменяется поэтической одаренностью, когда герой знакомится с просторами планеты Люцифераза. В вояке пробуждаются древние инстинкты познавать, бунтовать и преклоняться перед величием творцов мироздания. О’Шей искусно выстраивает за плечами аборигенов-воинов жуткие мистические декорации. Людей ждут мифологические Испытания, столкновение с божественными силами. Но вместе с тем автор дает понять, что сказочные драконы, собранные из азиатских преданий и мира Михаэля Энде – разумные существа, только высшего порядка. Но разум продолжает воспринимать их как богов, выстраивая жертвенные отношения.

Наталья О’Шей даже добавляет сентиментальных нот, которые прочно связаны с эпическим размахом сюжета. Шеклтон надеется вернуть погибших товарищей с помощью существ новой планеты, а потому завязывается напряженная и красочная подготовка. В ней нашлось место женской хрупкости и решительности. Шекспировские приемы действуют безотказно, когда один из командиров экспедиции оказывается девушкой, наделенной сверхъестественными способностями. Только любовных отношений здесь не возникает. Пожалуй, к счастью. Потому что это повесть о героях древнего эпоса, как бы изнанка похождений ирландских и валлийских богатырей, когда сказитель утаил от слушателей их страхи и сомнения, оставив только звездный блеск подвига.

Графичные, спаянные из резких, стремительных штрихов иллюстрации Meethos помогают воображению. Это как бы наброски натуралиста, одного из персонажей повести Теодора Лавкрафта, передающего не столько событийный ряд, сколько впечатления. В них обыденность и привычные глазу контуры наделяются магической силой, запредельной мощью, пугающей и величественной.