© Текст. Лущик М.Н., 2024
* * *
Посвящается моим родителям:
Лущику Николаю Ивановичу
Лущик (Голубцовой) Валентине Ивановне
Несколько предварительных замечаний
Идеологию той или иной цивилизации «изобрести» или «сконструировать» невозможно. Всякая такая попытка будет лживым «фотоснимком» заблуждений автора или его «воспаленного мозга», уводящего в виртуальный мир его представлений. Тогда как реальный мир социума живет по своим законам. Чтобы эти законы открыть и выявить реальные исторические процессы в глобальном масштабе, нужна глубокая научная проработка всего исторического процесса развития человечества, уходящего на десятки тысяч лет в глубь истории. Тогда и будет понятна «главная ошибка человечества» и как в нее втянулись все цивилизации земного шара, в отличие от Русской цивилизации, которая яростно сопротивлялась этому процессу, а в душе русских людей эта битва не закончилась и до сих пор.
Что меня сподвигло написать данную работу?
Все более жесткое противостояние Западной цивилизации и России, втягивание Западом на свою сторону других стран (чаще их элит) и отсутствие у современной России собственной идеологии создает ситуацию, когда кажется, что чаша весов полностью склонилась в пользу оппонентов. Более того, они думают, что правы, у них все правильно и логично, да и остальное человечество идет по их стопам. И только у русских все «как-то не так». Непонятно, почему они вообще на европейцев похожи! Эту разницу между нами и Европой отмечали как философы (Н. Я. Данилевский), так и поэты (А. Н. Некрасов), полководцы (А. В. Суворов). Много очень метких характерных черт замечено в отношении русских и европейцев. Однако это не решает главной проблемы: как и почему появились эти отличия, в чем их коренные причины? Одни авторы указывают на отсутствие у России теплых морей, облегчающих круглогодичную торговлю с другими странами. На отсутствие притока торгового капитала в связи с этим. Другие указывают на суровость климата России. Третьи подмечают разницу во влиянии разных ветвей христианства на нас и западноевропейцев. Безусловно, все эти причины имеют место и, конечно, влияют на становление самосознания того или иного народа. Но названные причины не относятся к базовым, да и появились они всего лишь в последнюю тысячу лет. Реальные причины лежат глубже и по сути, и по древности. Поскольку эти базовые причины недостаточно освещены в литературе или упомянуты вскользь, то придется углубиться в фундаментальные понятия, начало которых лежит в первобытном обществе.
Как в настоящее время представляют себе первобытное общество? Очень просто. Живет какое-то племя, состоящее из нескольких родов. Мужчины в нем занимаются охотой, женщины – собирательством. Если попалась крупная дичь, например мамонт, то в племени шел пир горой. И два-три дня все племя «отъедалось». В остальное время по-разному. Когда охота была неудачной, ели то, что соберут женщины вблизи становища: клубни, орехи, плоды и т. п. Если же охотничьи угодья истощались, племя снималось с места и перекочевывало в другое.
Глава 1. Ошибочные представления о первобытно-общинном строе
Исследования ученых последних лет опровергают устоявшиеся представления. Во-первых, первобытная (лучше сказать, кочевая) община крайне редко голодала. Исследования, проведенные под эгидой ЮНЕСКО среди племен бушменов, живущих в пустыне Намиб и Калахари на юге Африки, показали, что даже в сезон засухи бушмены не откочевывают со своих территорий. В это же время большинство животных, особенно копытных, уходят из этих мест в поисках пищи и воды. Бушмены в период засухи не только находят себе воду, не роя колодцев, но и обеспечивают себя едой в такой степени, что, по расчетам ученых, потребляемая ими пища по калориям, белкам, углеводам и жирам вполне соответствует нормам ООН! То есть голода они не испытывают даже в период засухи! Другие племена, у которых пищевым ресурсом является северный олень, и живут они в крайне неблагоприятных условиях – например, эскимосы севера Канады. Там кочевки людей связаны с передвижением стад диких оленей. Ведь летом тундровый гнус не дает спокойно кормиться, поэтому олени передвигаются в сторону Ледовитого океана, где холодный ветер отгоняет докучливых насекомых, а тундра в короткое полярное лето обнажает свой ягель, которым питаются олени. Вслед за стадами оленей передвигаются и эскимосы.
