В лето 2506 года от Сотворения Мира в Звёздном Храме на Круге Ведичей собрались жрецы Руси для решения вопроса о сохранении мудрости и вед предков своих, а так же думали, стоило ли делиться с чужеземцами мудростью и жреческой силой.
– Зачем чужеземцам отдавать священные веды? Лучше обучить их истинному смыслу, а веды сохранить на родной земле в целости и сохранности. – Заявил Яромир.
– Нет, не быть тому, ибо отдавая смысл, мы останемся незащищёнными.– Молвил Богомил.
– Ты прав Богомил, лучше переписать веды и распространить их, не поясняя истинный смысл. И веды если не сохраним у себя, то сохранятся, и смысл не отдадим. – Заявил Мстислав.
– Нет, не быть тому, отдать веды без трактования – смысл искривлённый породить. – Богомил оглядел окружавших его жрецов – Должны мы и смысл сохранить среди своего народа и веды, а чужеземцев не чего учить!
Большое кострище ярко вспыхнуло, зарево осветило Совет Жрецов, из кострища вышел прекрасный старец с длинной седой бородой в свободном синем хитоне. Жрецы узнали его сразу это сам Вышень, Бог вселенских просторов и справедливый судья. Все без исключения поклонились ему в пояс, ведь он решает споры не только среди людей, но и среди Богов. Его голубые глаза и мощный, пронзительный взгляд, которым он способен в один момент времени обозревать всю вселенную, поражали. Вышень поднял руку в знак приветствия всех собравшихся жрецов и молвил:
– Все вы правы по-своему, так пусть каждый получит то, что желает. Волхвы желающие отдать смысл сакральный чужеродным ученикам идите на запад. Ведуны желающие отдать веды чужеродным ученикам своим идите на юг, а жрецы желающие делится знаниями только со своим народом, оставайтесь на своей земле.
Так они и выполнили, как указал им Вышень.
Прошло несколько тысяч лет…
Волхвы, ушедшие на запад и распространявшие смысл своих вед, привили их Римской Империи. А ведуны, ушедшие на юг, распространили веды в стране Дравидия, которую затем стали называть Индия. Но как, ни старались, ни те не другие, чужеземцы исказили и сакральный смысл, и сами веды, так как им было удобно. Истинно чистая вера осталась лишь на Руси, ибо только там жрецы сохранили в чистоте веды и обряды, традиции и покон. Мало их осталось, и славянские Боги начали слабеть, но ещё не потеряли своего могущества…
Это были чудные времена, когда на одной тропинке в лесу можно было столкнуться с Лешим или с Аукой, возле болота встретить Водяного или Злыдня, а в поле Ырку, а то и вовсе путникам, долго шедшим и остановившимся на ночлег в поле, к костру мог прийти Бог Ховала и побеседовать о жизни.
Жила в то время Русана, женщина работящая, хозяйство содержавшая, но не красавица, ни кому из мужей местных не по нраву была она. Русана верна традициям и быту ведическому, чаще других молилась Богам, ходила на требище, подношения часто носила. Просила она одного – ниспослать ей ребёночка, чтобы вырос он могучим и мудрым. Великие подвиги мог свершить. И вот однажды вечером, когда Русана пряла в свете лучины, ей послышался стук, она пошла, отпереть дверь, через щели которой пробивался свет зарева. Женщина не поверила своим глазам, на пороге стояла сама Макошь. Высокая красивая женщина, одетая в одежды серебристого цвета. Русана от переизбытка чувств потеряла сознание. Очнулась она, лёжа на печи, а на руках у неё лежал младенец. Русана была очень счастлива, нарекла малыша Ратибор. Малыш рос, и росла его сила. К двадцати годам молодчик стал жилистым, голубоглазым с русыми волосами мужем. Сам дрова на зиму заготавливал, да работал по хозяйству. Мать не могла нарадоваться на сына. Так же рос его интерес к миру и всему, что происходило вокруг, но многое не поддавалось объяснению. Задавал разные вопросы по устройству мира Русане, на которые она ответить не могла. Сказала лишь, что живёт в лесу жрец-отшельник, который может ответить на вопросы. Решил Ратибор наведаться к нему, больно интересно ему стало. И вот с благословления матери собрался в путь. Добравшись до избы в отдалённой части леса, Ратибор устал. Не успел он подойти поближе, как дверь открылась, вышел высокий, седовласый жрец в сером хитоне и сказал:
