Иньские даосские практики: методическое пособие

Иньские даосские практики: методическое пособие

Данное практическое руководство выступает лишь методическим пособием для выполнения даосских практик, описанных автором в книге «Женские даосские практики: Период подготовки» (2004). Пособие не является самоучителем, а служит приложением к курсам автора, проводимым в международном центре «Твоя реальность» на острове Бали (Индонезия). Для правильного понимания и использования описанных методов необходимо пройти курс или получить индивидуальную консультацию.

Жанр: Современная проза
Цикл: Не является частью цикла
Год публикации: 2012

Читать онлайн Иньские даосские практики: методическое пособие


Введение. Принципы построения практики

Данное методическое пособие опирается на общие теоретические принципы, изложенные автором ранее в книге «Женские даосские практики» (2004). Разумеется, любые теоретические принципы могут отрабатываться на практике с использованием различных техник в разном порядке. Вот почему здесь приводится базовая схема в форме алгоритма «если – то», где должны учитываться личные особенности каждой женщины при решении вопросов: с чего начать, на чем делать акценты, как долго практиковать и в какой форме завершать практику. Вы должны сами принимать ответственность за выбор алгоритма, если у вас нет возможности проконсультироваться с преподавателем. Однако для начинающих самодеятельность не рекомендуется, и пособие предполагается как памятка для практикующих с автором.

Давайте выделим сначала самые основные параметры для построения личных алгоритмов практики. Первичное качественное различие в энергиях мужчины и женщины определяется лишь преобладанием ян и инь соответственно. Далее, эти энергии начинают естественным образом проявляться в действии, что приводит уже к структурным отличиям в форме тонкого тела и очевидном физическом облике. Таким образом, прежде всего надо понять, чем нам предстоит заниматься: развивать имеющуюся природную женственность или же, напротив, констатировать ее отсутствие ввиду тотальной социальной эмансипации и пытаться восстанавливать недостающие состояния. В современном западном обществе гораздо актуальнее второй вариант, поэтому строить практику мы будем здесь «от противного».

Проще говоря, это означает, что при беглом знакомстве с вертикальной ориентацией мужской янской и горизонтальной ориентацией женской иньской структур мы предлагает приступать к постепенному переходу от положения стоя через положение сидя (среднее для обоих полов) к положению лежа.

положении неподвижно подолгу – это вызывает у нее только лишнее беспокойство ввиду хаотичной активации янской энергии, которая ведь по-прежнему преобладает, но остается без применения. Многие женщины из мегаполисов жаловались мне, что они не могут «лежать спокойно». Итак, мы предлагаем сначала упорядочить энерноструктуру в положении стоя, более того, задействуя привычное динамическое состояние, но задавая ему четкий ритм.

Следующий важный принцип в построении практики состоит в переходе от общего к частному. Мужчина и женщина имеют некую общечеловеческую структуру, а половые различия модифицируют ее уже вторичным образом. Такие базовые формы, как «сфера на оси» (кстати, так переводится название даосский практики «тай-цзы») должны быть четко отстроены для любого человека, а вот уже ориентация оси и концентрация энергии в шаре зависят в частности от половых различий (точнее, наоборот, они их определяют). Значит, совершенно неправильно непосредственно приступать к работе, например, прямо с орбитами женских органов. Ведь они в любом случае вписаны в более общую структуру, и если она не упорядочена, то занятия частными практиками будут просто безуспешны и бесполезны.

Очевидно, даже при наложении названных двух принципов «сверху вниз» и «от общего к частному» мы уже можем выбрать несколько вариантов технического построения практики. Однако в общем они совпадают – ведь для женщины именно вертикальное положение будет в наибольшей мере совпадать с мужским (как общечеловеческое), а горизонтальное положение будет наилучшим образом подходить для проработки чисто женских орбит и органов (грудь и матка). Среднее положение (сидя) оптимально для обоих полов, и здесь имеет смысл делать явный акцент на базовую дифференциацию структуры на три дань-тяня – центры сфер главных частей тела, а именно «голова – грудь – живот», а также охватывающую и связывающую их воедино микрокосмическую орбиту (общий контур).


Вам будет интересно
В книге приводится описание даосских практик, в которых учитывается специфика женского пути развития, не предполагающего ухода от социальной активности. Приводятся объяснения особенностей женской природы, укрепив которую можно не только обрести подлинную женственность, но и создать прочную основу для усиления янской энергии, которая даст возможность уверенно и успешно действовать в современном мире, построенном по законам мужских энергий. Простота данных техник позволит женщине самостоятельно пр...
Читать онлайн
«Понятие кармы присутствует уже в ранних индийских религиозных текстах, но с самого начала оно охватывало более широкую сферу, чем личные отношения людей и богов, и поэтому послужило впоследствии не только для сохранения многобожия, но и развития религиозной терпимости и возникновения многих сект в рамках индуизма. Поскольку же понятие кармы оставалось не связанным жестко с конкретным религиозным видением мира, оно с легкостью перенималось другими течениями и встраивалось в самые разные системы,...
Читать онлайн
«Здесь приводится описание даосских практик с учетом специфики особого женского пути развития, не предполагающего ухода от социальной активности. Приводятся объяснения особенностей женской природы, укрепив которую можно не только обрести подлинную женственность, но и создать прочную основу для усиления янской энергии, которая даст возможность уверенно и успешно действовать в современном мире, построенном по законам мужских энергий. Простота данных техник позволит женщине самостоятельно приступит...
Читать онлайн
Данное издание является продолжением книги «Сакральная Азия» и охватывает исследования автора за последние 3 года из 10 лет, непрерывно проведенных в странах Азии. В этот период исследовательская деятельность не была приоритетной, автор занималась преподаванием духовных практик, однако по мере спонтанных встреч и поездок накопился также достаточно объемный материал по культурным традициям в блоге shantinathini, который оставалось только систематизировать.В книгу вошли личные заметки по Индонезии...
Читать онлайн
Есть мудрецы, которые молчат, есть ушедшие в себя и освящающие мир одним своим присутствием, но все это не о Свами Вивекананде. Божественная энергия, наполнявшая этого человека, сделала его стремительным спутником во Вселенной духовной жизни. Суть его послания к человечеству – послания, переданного всей его судьбой, – не социальное равенство, не религиозное единство, а богореализация во всем, в каждом человеке, в каждом уголке этого неповторимого мира.Свами Вивекананда – не народный герой, а вел...
Читать онлайн
Людям давно известны средства самопознания и методы изменения личности, использование которых позволяет направить бурный поток жизни в нужное русло. Испокон веков, опробовав на себе приемы достижения успеха, люди делились ими друг с другом, создавая целые системы, позволяющие превратить почти любую, даже самую «запущенную» жизнь, в шедевр изобилия всех благ и гармонии между ними. К подобным собраниям «сочинений собственной судьбы» относится древнеиндийское пятикнижие, которое на санскрите так и ...
Читать онлайн
Приехавший летом на родной хутор семнадцатилетний парень Пашка делает ужасающее открытие: в подвале заброшенной, одиноко стоящей за лесом церкви заперт изголодавшийся вампир. Благодаря помощи двух местных проходимцев чудовище обретает свободу, становясь настоящим кошмаром для хуторян....
Читать онлайн
4-томное произведение привязано к теории палеоконтакта и по-своему объясняет появление и становление разумной жизни на Земле. Описаны первые, неудачные, трагичные старания колонизации нашей планеты и распространения будущего разума во вселенной и, в частности, на двух соседних планетах – Земле и Марсе. Редактированное и дополненное....
Читать онлайн
Попасть в чужой мир? Я никогда этого не хотела и все же попала. Мир был странным, люди недружелюбными, а еда... "Кошмар!" "Они серьезно это едят?" Я едва не отравилась, когда попробовала местную готовку и сразу же решила пусть кто хочет, будет против, но я научу их всех готовить. И никакие помехи мне не помешают в виде местных хвостатых, каких-то там чешуйчатых магов и уж тем более Богини, которая оказывается, меня сюда притащила для спасения мира. А где тогда мои суперсилы? Не полагается. Как э...
Читать онлайн
♚ БЕСПЛАТНО ♚ Меня зовут Дарья, на Самайн я провалилась в иной мир. Меня приняли за другую, и выдали замуж. Здесь правят драконьеры. Не желая быть постельной игрушкой лорда, я вынуждена сама стать драконьей наездницей. Доставшийся мне ящер бракованный, но дареному дракону в зубы не смотрят. Потеряю зверя - окажусь где-то в районе нечищеных сапог грозного Дрейка Дайера, предводителя фаррийцев. Мой сводный брат, деспот и тиран, последовал за мной, чтобы вернуть. С ним меня связывает тайна, которую...
Читать онлайн