НАЧАЛОМ ВСЕМУ ЕСТЬ НЕКОЕ СОСТОЯНИЕ, как и ЗАВЕРШЕНИЕМ ВСЕМ НАЧИНАНИЯМ ЯВЛЯЕТСЯ СОСТОЯНИЕ.
ВСЯКОЕ ЯВЛЕНИЕ есть РАЗВИТИЕ СОСТОЯНИЯ, подчас, ПОРОЖДЕНИЕ НОВОГО СОСТОЯНИЯ, – Состояние Вселенной – если говорить о Действительности в Данный Момент Бытия, и – Состояние Бытия – в некий Момент Эволюции Действительности…
…Рождение Идеи, рождение Теории, человеческой Мысли – это тоже есть необходимое неизбежное и закономерное ЯВЛЕНИЕ – В РАЗВИТИЕ СОСТОЯНИЯ МИРА, которое определяется именно Со-стоянием – Со-бытием Автора в единении с Миром. И сам акт рождения Мысли есть производное этого особого Состояния напряжения и разности потенциалов ДВУХ НАЧАЛ ОДНОГО СОСТОЯНИЯ ВСЕОБЩЕГО, а именно – ПОЗНАВАЕМОГО и ПОЗНАЮЩЕГО. ВСЕГДА ВО ВСЕХ ЯВЛЕНИЯХ ЕСТЬ КАК МИНИМУМ ДВА НАЧАЛА, КОТОРЫЕ В ЕДИНСТВЕ СВОЕМ ОБРАЗУЮТ ИСТОК НОВОМУ. И таким истоком является Автор любой Идеи, Мысли, Концепции.
И за кажущейся вольностью Автора стоит НЕОБХОДИМОСТЬ ЯВЛЕНИЯ МИРУ НЕКОЕГО ВИДЕНИЯ СОСТОЯНИЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ. И основной задачей Автора ЯВЛЯЕТСЯ РАСКРЫТИЕ ЭТОГО СОСТОЯНИЯ в той мере, в какой это ему удаётся, и ВОСПРИЯТИЕ СВОЕОБРАЗИЯ ВИДЕНИЯ МИРА в той мере, в какой это возможно, В КОНКРЕТНЫЙ МОМЕНТ ИСТОРИИ РАЗВИТИЯ МИРА ЧЕЛОВЕКА…
Но главным в Состоянии Рождения Идеи является именно ПЕРВОПРИЧИНА, вызывающая к необходимости Осмысления некоего Состояния Действительности, к Раскрытию и Представлению Картины Мира на Момент Реальности. И эта первопричина является, безусловно, актуальной. То есть всегда будет актуальным вопрос – ЧТО ВЫЗВАЛО К ЖИЗНИ ту или иную ИДЕЮ, то или иное ВИДЕНИЕ? (Даже, если сама идея в итоге окажется тривиальной.) Ибо за каждой Идеей стоит, если и не Судьба Мира, то непременно Судьба Человека. И отношением к Идее измеряется и отношение к Человеку – Значимость Человека в Мире, а следовательно и Значимость самого Мира. Поскольку именно из Значимости отдельно взятого Человека складывается в итоге Значимость Исторического Развития, Значимость Момента Развития Общества, Значимость и Ценность Культуры как Общечеловеческого Достояния – как Общечеловеческого Созидания.
И – вопрос о первопричине появления той или иной идеи, даже, если сама идея не заслуживает внимания, должен всегда иметь ответ…
Наверное, именно эти главные задачи должны достигаться изложением любого Воззрения, освоением любого Акта Творчества Человека…
Эти аспекты становятся особо актуальными, если Предметом раскрытия Темы является в какой-то части сам Процесс Познания – Процесс Осмысления Мира, ибо САМ ПРОЦЕСС ПОЗНАНИЯ МИРА – ПОСТИЖЕНИЯ РЕАЛЬНОСТИ – ЯВЛЯЕТСЯ НЕОТЪЕМЛЕМЫМ РЕАЛЬНЫМ КАЧЕСТВОМ МИРА ОБЪЕКТИВНОСТИ РЕАЛЬНОЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ.
То есть, можно утверждать, что МИР НАХОДИТСЯ В СОСТОЯНИИ СИСТЕМНОГО ЕДИНСТВА ПОЗНАВАЕМОГО и ПОЗНАЮЩЕГО, и ЭТО ЕДИНСТВО есть ни что иное как ЯВЛЕНИЕ В ПОЗНАНИЕ.
И можно утверждать, что ГЛАВНОЕ СОСТОЯНИЕ МИРА есть ни что иное как СОСТОЯНИЕ ПОЗНАНИЯ, то есть – В ЛЮБОЙ МОМЕНТ БЫТИЯ МИР НАХОДИТСЯ В СОСТОЯНИИ ПОЗНАНИЯ, – это есть и Главный Постулат любой Теории Познания, и Главное Свойство Реальности, по Сути, что должно раскрываться соответствующей Концепцией и соответствующим Законом Бытия…
…Этими рассуждениями необходимо актуализировать Тему, которая станет объектом исследования и раскрытия в предлагаемой Теории, задачей которой является, прежде всего, формирование Базисной Гносеологической Основы для соответствующего Системного Комплексного Миропредставления, которое естественно может и должно будет формироваться как Историческое в определенный Исторический Период, как Продукт Цивилизации в рамках Культуры и – как Достижение Культуры…
