Что было, то и будет; и что делалось,
то и будет делаться,
и нет ничего нового под солнцем.
Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но это было уже в веках, бывших прежде нас.
Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после…
Екклесиаст
Предисловие к Книге История как волна
Этой статьёй я открываю цикл публикаций, посвящённых моему открытию в области изучения глубокой истории и её глубинных процессов, происходящих с определённой периодичностью. Книга является частью моего сборника «История как волна. В поисках арийского царства. Арийская энциклопедия». Моя теория отнюдь не опровергает ни формационной, ни цивилизационной модели, но охватывает их, нивелирует их недостатки прерывистости.
Каждая волна определённо имеет своё начало и конец, при том, что история каждого человека почти бесконечна. Но мы рассматриваем историю обществ, а не отдельных частиц. К примеру, если есть океан, то есть и волны, нет воды в океане – нет и волн. Но не наоборот! Любая волна связана непосредственно со своим носителем, и силой её вызывающей.
Непостижимое Дэ – это то,
что наполняет форму вещей,
но происходит оно из Дао.
Дао – это то, что движет вещами,
путь его загадочен и непостижим.
…Тот, кто в делах следует Дао,
…очищающий свой дух,
вступает в союз с силой Дэ.
Лао Цзы
В моих статьях волна будет наглядно показана в виде равномерной синусоиды, растянутой во времени. Но это условность. У неё может быть разная амплитуда, отдельные смещения в периодах. Это прежде всего процессы человеческие помноженные на количество человеко-характеров и природные колебания. Большие масштабы видны только издалека. Они видны расплывчато, но наглядно выделяют периодичность. Так, известно, что притяжение Солнца в 170 раз сильнее лунного, но именно лунные приливы на Земле самые мощные. Вся разница в фокусе и диффузии гравитации.
Естественно, что я обязан отдавать себе отчёт в том, что моя Теория Волновой Истории не нарушает прав первооткрывательства других историков. Но аналогий я не нашёл. С похожей теорией выступил историк Кучина В. С., изложив её в книге «Всемирная волновая история 3762 г. до н. э. по 1599 г.» В своей книге он заявляет: «… авторского права на мировую историю нет ни у кого» Не стану утверждать, что моя Теория говорит о другом. Разница состоит в подходах. Так, с самого начала изложения Кучин В. С. делает упор на точность дат, на порочность сдвига календарей и на привязку к определённым числам. Я же свою теорию «привязываю» к явлениям природного характера.
Ясперс чётко уловил смены «настроений» человека. Он назвал это осевым временем, временем переосмысления ценностей, и указывал на многолинейность развития общества.
В своём исследовании «Корпускулярно-волновая» модель развития истории Руси-России», автор Александр Удачин говорит о цикличности и волнообразности развития России, о его предсказуемости и познаваемости. «В образном выражении подчёркнуто не только ритмичное, живое, развивающееся, развёртывание исторического процесса. Подчёркнуто нечто большее. История народа и государства действительно «дышит», вдыхая и выдыхая в известные астрологам периоды времени энергию определённого качества. Энергию, исходящую из Космоса», – пишет он. Глобальный виток истории он определяет в 1728 лет.
Я так же признаю авторские права на высказывания тех личностей, которых я цитировал в своей работе. Длинные цитаты известных авторов в моих текстах указывают на то, что мысль их настолько совпала с моей теорией, что я не счёл нужным перефразировать их и выдавать за свои. Кроме того, включение в диалог с читателем других собеседников расширяет способы подачи информации, наклоняя образы под разными углами.
