Ум – главный Мастер: творит, создает,
Человек – это Ум, который берет
Орудие Мысли, рождая на свет
Тысячи радостей, тысячи бед:
То, что задумал, – сбылось, оттого
Жизнь, что вокруг, – отраженье его.
Эта небольшая книга (плод моих размышлений и опыта) не претендует на роль обстоятельного трактата на широко обсуждаемую тему силы мысли. Ничего не объясняя, она, быть может, заставит читателя задуматься; цель ее – побудить людей открыть для себя истину:
МЫ САМИ СОЗДАЕМ СВОЮ ЖИЗНЬ
с помощью мыслей, которые мы выбираем и которыми вдохновляемся. Разум – наш портной, ткущий внутреннюю одежду: характер и внешнюю – обстоятельства. Если до сих пор он занимался шитьем в невежестве и боли, то теперь может приступить к этой работе в просветлении и счастье.
ДЖЕЙМС АЛЛЕН
БРОД-ПАРК-АВЕНЮ,
ИЛФРАКОМБ,
АНГЛИЯ
Изречение «Каковы мысли в душе человека, таков и он»[1] относится не только к бытию человека в целом, но и охватывает все состояния и обстоятельства его жизни.
Человек – это то, что он думает.
Его характер образуется сложением всех его мыслей.
Как растение прорастает из семени, без которого не смогло бы существовать, так и каждый поступок человека прорастает из скрытых семян его мыслей. Это в равной степени касается как действий, называемых «спонтанными» и непреднамеренными, так и тех, что совершаются осознанно.
Действие – это цветок мысли, а радость и страдание – ягоды; так человек собирает сладкие и горькие плоды своих трудов.
Нас сотворила мысль. Такими она
Нас оформила и создала. Дурные помыслы
Рождают боль – так колесо
Наезжает сзади на вола, что толкает повозку…
…Когда же помыслы
Чисты, приходит радость,
Что всегда будет рядом, как тень.
Человек развивается согласно закону, а не с помощью искусственных ухищрений; в незримом царстве мысли закон причины и следствия действует столь же неукоснительно и неизменно, как и в видимом, материальном мире. Благородный, возвышенный характер не возникает по милости случая, а естественным образом складывается в результате постоянных стараний мыслить правильно, лелеять возвышенные помыслы. Подобным же образом низменный, звероподобный характер формируется, когда человек не желает отогнать от себя мысли низкие.
Человек сам себя создает или разрушает; в арсенале мысли он кует оружие, которым уничтожает себя или строит небесные чертоги радости, силы и покоя.
Правильно выбирая и применяя мысли, человек восходит к Божественному Совершенству; злоупотребляя мыслью и неправильно применяя ее, он опускается ниже уровня зверя. Все разновидности характера находятся между двумя этими полюсами, и человек – их творец и господин.
Из всех прекрасных истин о душе, заново открытых в наш век, ни одна так не радует и не одаряет столь щедро уверенностью, чем эта: человек – властелин мыслей, он сам лепит свой характер, творит свое положение, окружающую обстановку и свою судьбу – придает ей форму.
Наделенный Силой, Разумом и Любовью, повелевая своими помыслами, человек владеет ключом от любой ситуации и обладает той преобразующей и возрождающей способностью, посредством которой может сделать себя тем, кем пожелает.
Человек всегда остается господином, даже когда он слаб и всеми покинут; но в слабости и падении виноват только он – неразумный хозяин, который плохо управляет своим «хозяйством». Когда же он начинает размышлять о своем положении и усердно искать Закон, на котором зиждется его бытие, он становится мудрым хозяином, разумно распоряжающимся своими силами и обращающим свои мысли к плодотворной деятельности. Таков рачительный хозяин, и человек может стать им, только открыв в себе законы сознания; а открыть их можно лишь благодаря прилежанию, самоанализу и опыту.
