Книга Перемен с октаналитическим комментарием

«И цзин» или «Чжоу И» – наиболее ранний из китайских философских текстов. Наиболее ранний слой, традиционно датируемый ок. 700 г. до. н. э. и предназначавшийся для гадания, состоит из 64 гексаграмм. «Кни́га Переме́н» – название, закрепившееся за «И цзин» на Западе.

Книга состоит из 64 символов – гексаграмм, каждая из которых выражает ту или иную жизненную ситуацию во времени с точки зрения её постепенного развития. Символы состоят из шести черт; черты обозначают последовательные ступени развития данной ситуации. Черты бывают двух родов: или цельные (их ещё называют девятками), или прерванные посредине (шестёрки). Первые символизируют активное состояние, свет, напряжение (ян), а вторые – пассивное состояние, тьму, податливость (инь). Принято считать, что черты читаются снизу вверх; их последовательность описывает развитие ситуации.

Каждую гексаграмму также можно представить как сочетание двух триграмм. Каждой гексаграмме, а также каждой черте в гексаграмме сопутствует набор афоризмов, которые и должны дать совет гадающему.

Современный метод анализа психики «Октанализ» [1,2] дает возможность, на основе научных данных о психике человека, написать октаналитический комментарий для Книги Перемен.

Октанализ различает в живой системе восемь инстанций (психических состояний, компонентов психики, векторов, слоев психики, вибрационных уровней, резонансных уровней, фундаментальных принципов бытия) 0-Исток, 7-Воображение, 6-Подсознание, 5-Душа, 4-Сердце, 3-Иррацио, 2-Рацио, 1-Рассудок. Их естественная, природная, безупречная иерархия, сверху вниз, 0, 7, 6, 5, 4, 3, 2, 1 (в двоичной системе счисления 000, 111, 110, 101, 100, 011, 010, 001). В любой момент времени в живой системе доминирует одна из этих восьми инстанций.

Легендарный первый император Китая (Поднебесной) Фу Си (2852—2737 до н. э.) создал первые восемь триграмм (Кунь, Цянь, Дуй, Ли, Чжэнь, Сюнь, Кань, Гэнь), фундаментальные принципы бытия.

Триграмма состоит из трех горизонтальных полос, расположенных друг над другом. Каждая из полос может быть целой горизонтальной чертой» – » (сильная черта, «девятка», «сын») или прерванной посередине горизонтальной чертой «– -» (слабая черта, «шестерка», «дочь»).

Введем цифровое обозначение триграмм, удобное для перевода чисел из двоичной системы счисления в десятичную. Обозначим в триграмме целую горизонтальную черту» – » («девятку») как «1» («фаллос»), а прерванную посередине горизонтальную черту «– -» («шестерку») как «0» («вагина»). В цифровом обозначении триграммы, например «011», цифра слева «011» обозначает нижнюю черту триграммы, а цифра справа «011» – верхнюю черту. Тогда обозначение восьми триграмм будет иметь вид:

000 (Кунь, мать);

111 (Цянь, Чань, отец);

110 (Дуй, Туэй, третья дочь);

101 (Ли, вторая дочь);

100 (Чжэнь, Чэнь, первый сын);

011 (Сюнь, Сунь, Сун, первая дочь);

010 (Кань, второй сын);

001 (Гэнь, Кень, третий сын).

В скобках указаны названия триграмм.

Восемь инстанций психики, изучаемые в октанализе, однозначно соответствуют восьми триграммам Фу Си:

0-Исток /Кунь, мать;

7-Воображение/Цянь, отец;

6-Подсознание/Дуй, третья дочь;

5-Душа/Ли, вторая дочь;

4-Сердце/Чжэнь, первый сын;

3-Иррацио/Сюнь, первая дочь;

2-Рацио/Кань, второй сын;

1-Рассудок/Гэнь, третий сын.

В безупречной, природной 07654321-иерархии восьми инстанций психики инстанция (триграмма) 0-Исток/Кунь (мать) стоит на первом месте, а инстанция (триграмма) 7-Воображение/Цянь (отец) – на втором месте, что отражает глубокий смысл устройства мироздания. Интроверсия, обращенность внимания внутрь себя, характерно для матери. Экстраверсия, направление внимания вовне, характерно для отца.