Целью написания данной книги являлось желание помочь людям найти свое жизненное предназначение, я не могу твердо как истину указывать именно на эти приведённые ниже данные, так как главную миссию может знать только подсознание человека и сам Творец, но возможно что-либо из поданного материала может послужить первой ступенью лестницы знаний о себе.
Обычно при инкарнации человеку даётся несколько вариантов проявления сущности, т.е. у людей присутствует фактор выбора одного из подходящих его задаче направлений, как в этой так и в другой сфере его развитие Природе одинаково полезно. Лишь в редких случаях бывает чёткая узконаправленная специфика от которой душа не может далеко отклониться, чтобы человеку было понятнее Высшие силы с помощью невидимых событийных нитей направят его взгляд в нужную сторону.
Здесь мы больше рассматриваем вариант многовекторности врождённого призвания, соответственно личность согласно внутренним талантам может пойти по любой из развилок, иногда по своему хотению возвращаться обратно или перескакивать с одного курса на другой.
Чтобы понять цель в жизни, необходимо возвратиться вспять и вспомнить своё детство, в прошлом кроется ответ на наш вопрос. Так сложилось что с взрослением внешний мир а это например давление родителей или социума, отрезает информацию внутреннего, в результате чего у ребенка гаснет тяга к проявлению заложенных Божественных качеств.
Не случайно у различных народов для младенцев существует обычай определения касты, это когда по четырём сторонам комнаты кладут предметы (молоток, меч или другое оружие,,монеты, книга) символизирующие его призвание, в итоге, к чему ребенок потянется то и определяет его настоящий уровень эволюционного развития.
Мы помним, что индийское общество делится на четыре касты – шудров (земледельцев и слуг), вайшьев (торговцев), кшатриев (воинов), брахманов (жрецов). Также вне кастовой системы есть неприкасаемые, которые занимаются самой черной работой, вход наверх им закрыт. Применяя на детях эту мудрость предков достаточно точно определяется примерный вектор с которого можно двигаться дальше, в конце концов методом проб и ошибок, везением и неудачами можно найти заветную точку, которая и является настоящим предназначением.
У Владимира Гольдштейна по этому поводу есть хорошая притча о пяти мудрецах.
Пять мудрецов заблудились в лесу.
Первый сказал: «Я пойду влево – так подсказывает моя интуиция». Второй сказал: «Я пойду вправо – недаром считается, что «право» от слова «прав». Третий сказал: «Я пойду назад – мы оттуда пришли, значит, я обязательно выйду из лесу». Четвертый сказал: «Я пойду вперед – надо двигаться дальше, лес непременно закончится, и откроется что-то новое». Пятый сказал: «Вы все не правы. Есть лучший способ. Подождите меня». Он нашел самое высокое дерево и взобрался на него. Пока он лез, все остальные разбрелись – каждый в свою сторону. Сверху он увидел, куда надо идти, чтобы быстрее выйти из лесу. Теперь он даже мог сказать, в какой очередности доберутся до края леса другие мудрецы. Он поднялся выше и смог увидеть самый короткий путь. Он оказался над проблемой и решил задачу лучше всех! Он знал, что все сделал правильно. А другие – нет. Они были упрямы, они его не послушали. Он был настоящим мудрецом!
Но это не всë – потому что…
Он ошибался.
Все поступили правильно.
Тот, кто пошел влево, попал в самую чащу. Ему пришлось голодать и сражаться с дикими зверями. Но он научился выживать в лесу, стал частью леса и мог научить этому других.
Тот, кто пошел вправо, встретил разбойников. Они отобрали у него все и заставили грабить вместе с ними. Но через некоторое время он постепенно разбудил в разбойниках то, о чем они забыли – человечность и сострадание. Раскаяние некоторых из них было столь сильным, что после его смерти они сами стали мудрецами.
