Уже два часа в пути. Алиса знала, что уговорить дядю остановить машину и примитивно сходить в кустики будет непросто. Удивительно, но он сдался быстро. Привычное «Девочки – направо, мальчики – налево». И все в кустах. Все по-быстрому, и тут пора бежать обратно, случайный взгляд… а в кустах лежит тело, все обернутое в плед, торчат только кеды, огромные, значит, это мужчина, и похож… на труп. Никаких признаков жизни. Короткое совещание у машины и как итог общее мнение – звонить в полицию. Это надолго: ждать, давать показания, еще, упаси Бог, доказывать, что ты ни при чем. Такая головная боль, а где ночевать, что делать?.. И коту под хвост так ожидаемая короткая поездка, все это склоняло к решению – надо валить. Что и сделали. Уже садясь в машину, Алиса чувствовала уколы совести: а вдруг живой, вдруг плохо, надо бы проверить, как-то нехорошо, неправильно. В машине стало душно от ора спорящих сторон, пока кто-то случайно не обратил внимание на идущего мимо автомобиля парня, который, ловко свернув плед, засунув его в рюкзак, замелькал огромными кедами по бровке дороги, профессионально перейдя на характерный шаг спортивной ходьбы. «Поехали!» – радостно закричали все и счастливые двинули назад в город. Неплохой старт новой жизни, которую Алиса после этой короткой поездки как раз и собиралась начать. Как там философы говорят: каждая проблема – это замаскированная возможность. «Проблему решили, пора приниматься за возможности», – не без иронии подумала она.
«Бабуля, открывай! Это я». Традиционный заход к бабушке сейчас был необходим Алисе. Ведь именно бабуля организовала ей «Нероновское детство», это когда детство – сплошная любовь, праздник, растешь без комплексов, на улыбке, все для тебя и каждый день тебе предлагают звезду с неба. Бабушка, веселая, с юмором, сильная, властная, красивая и неунывающая, худенькая и резвая для своих лет старушка, обожала внучку. В семье, посмеиваясь, называли бабулю Рабиновичем за еврейские корни и одноименную кухню, она же, не без юмора парировала: «Ну да. Иерусалимская казачка, в семье не без еврея»!
– Привет, Рабинович, – целуя старушку, шептала Алиса.
– Ну заходи, свободная женщина с ребенком! Вот что я тебе скажу, Алиса: не дергайся, разведенная женщина не спирт, хуже не становится, – причитала бабуля.
– Рабинович, ну вот скажи, у нас в семье мужики все вроде жен любили, причем очень! Я первая такая разведенка – вот к чему либерализм приводит. Свобода, делай «чё хошь», я голос не повышу, личные границы не нарушу, в телефон не загляну – и каков результат!
– Не возбуждайся, садись за стол, шейне пунем, красавица моя! – любя, восклицает она.
– Рабинович, можно я возьму пирожное? Мне нечего терять! – уныло канючу я.
– Только через мой суп! – вставляет свое любимое бабуля. – И это пройдет, встретишь лучше! – так и сыплет мудростями моя старушка.
– Это в нашем телевизионном болоте, где мужики как бабы, а бабы как мужики, очень сомневаюсь, – возражаю я.
– Алиса, ты главное гони тех, кто смотрит на тебя женатыми глазами, – повторяет бабуля.
– Легко сказать, – отвечаю я.
– Алиса, послушай меня, «Лошадь сдохла – слезь!» – это не евреи, это японцы сказали! – глубокомысленно изрекает Рабинович.
Не могу с ней не согласиться.
Моя верхняя одежда – купленная на распродажах куртка с английской надписью «Кладбищенский работник». Огонь! Сидит как новенькая. У англоговорящих к надписи могут быть вопросы, но таких, как показывает практика, в стране мало. Принарядившись, иду в церковь. Это моя последняя надежда. Как Митрополит Антоний Сурожский говорил, «в церковь люди приходят либо по доброй воле, либо Божьим сверлом». Я, конечно, сверлом. Накануне спала плохо, снилось, что именно здесь найду человека и свою судьбу.
