Я первый кто является мною
В начале был помысел, помысел был от Бога, помысел не был Бог. Книга также будет полезна и интересна женской аудитории, так как многие советы и практики даны так же и для женщин.
Как известно Мир состоит из похоти плоти и гордости житейской. Совокупность страстей. В человеке два начала: высшее и земное. Человек создан частью из материи, частью выше материи. Образ и подобие Божии в человеке после грехопадения изменились. Соответственно изменилась природа и этих двух начал. После грехопадения наша душа стала «трупоносицей». Тело иногда мешает душе быть свободной. Много в душе нашей сокрыто страстей, они обнаруживаются, когда появляются вещи, возбуждающие их. Демоны прячутся в деталях, поэтому в них надо разбираться.
Каждая страсть имеет противоположную ей добродетель. Блажен человек, не приверженный никакой тленной или приходящей вещи, так как привязанность – это слабость и страх. Бичуй плоть свою постом и бдением. Ты получишь больше, чем потеряешь. Напротив, страшно, когда грех (или вредная привычка) становится болезнью, а болезнь становится нормой. Зло не существует есть несовершенство добра. Как медь сама порождает ржавчину, так и душа – зло. Надо искать полного прощения грехов, чтобы чувствовать в себе благодать. Грех – пища смерти. Не так пагубно самому грешить, как ввести в грех других. Не так тяжко грешить, как после греха обвинять Бога.
Возлюбленный! Не подражай злу, но добру (3 Ин. 1:11). Это замечательное чувство – избавиться от негатива. Другими словами, надо ценить то, что имеешь. За то, что ты интересуешься вопросами: как спасаться? Где? На тебя там обратили очень многие внимание. Интерес – это открытая дверь, кому её откроешь, тот и войдет.
Кто-то скажет: «Ой, дай дожить!» А когда доживут, говорят: «Ну я же не знал, что доживу». Жизнь должно начинать не с совершеннолетия, не с понедельника, а с исправления себя и починки сбитых настроек души и разума. Любящий пустословие не приобретёт чистого ума. В этом и прелесть словоблудия, что, когда все молчат, тебе хочется всех разговорить, а, когда все болтают, тебе хочется их заткнуть. Смех и шутки разгоняют благоговение. Если бы мы знали, как мы грешим, то нам было бы не до смеха, но это сокрыто от нас.
Мир наш подвластен пустоте разврата и похоти. Самым распространенным грехом среди молодежи является онанизм. Он ведет юношей к необратимым последствиям, более тяжким грехам. Этой вредной привычке подвержены как мужчины, так и женщины. Потому и надо кричать во весь голос о вреде мастурбации и пользе воздержания.
Слово «онанизм» свое начало берет еще из Ветхого завета. Жил некий иудей по имени Онан отсюда и слово – онанизм. Онан должен был взять в жены вдову Фамарь, которая являлась женой его усопшего брата. Левиратный брак у евреев считался священным обрядом и долгом. Но Онан не захотел восстанавливать семя брату своему, потому и был наказан богом смерти. Когда он входил к Фамарь, он изливал семя свое на землю. Грех Онана не в том, что он излил свое семя на землю, а в том, что не захотел продолжить род своего брата, нарушив священный обряд. Так возник термин – онанизм, который ошибочно связан с термином «мастурбация».
Мастурбация – это большое зло 21 века. Зло, которое настолько замаскировано листьями удовольствия, что современный юноша успокаивает себя: мол, зачем мне воздержание? Я же не монах. Но дьявол очень хорошо кроется за психологией человека, у него тысячелетний опыт, и обмануть неопытного человека для него не составит никакого труда. Выдавая желаемое за действительное, неопытный юноша заинтересован в искусственном заменителе женщин, а не в реальных девушках. Мечтательность таких нафантазированных суррогатов приводит к идеям несуществующих проблем. Избавление от такой вредной привычки очень непростой путь. 50% решения проблемы – это осознание, что это проблема. Святитель Василий Великий говорил: «Хоть жены я и не познал, но я не девственник». Это означает, что девственности можно лишиться не только физически, но и духовно. Блудникам не хвалиться, а стыдиться надо в этом мире, потому бегством от стыда свободу не обрящешь. Самый ценный дар – это не жизнь, а свобода, которая есть и беззаботность о мирском попечении. Свобода от страстей, слабостей, страхов, привязанностей, которая достигается путём синергии божественного и человеческого труда. Если это эпохальное – проблема онанизма, замеченная в человеке, – то должно срочно перейти к ретардации воздержания, убрав всякую информативную акселерацию.
