Людоед 20 века. Л. Д. Троцкий

Известно, что Лев Давидович Троцкий (1879–1940) был главной фигурой большевистской революции в России.

Это имя на слуху у современников, особенно у молодежи, но глубокого знакомства с этой исторической личностью нет. Поэтому вопросов много.

Кто такой Лев Троцкий? Читателя интересует, откуда ведет он свой род, на какой земле вырос, какой народ воспитал его и на какой культуре, какую исповедовал религию, каковы его философские и мировоззренческие взгляды? И, наконец, что в итоге составило смысл его жизни?

Лев Давидович Троцкий (Лейба Бронштейн) родился 26 октября 1879 года; по месту рождения он славянин, по происхождению – еврей.

Отец Лейбы был зерноторговцем и владел 400 десятинами земли в Херсонской губернии. В семье было четверо детей, и существовала она вполне зажиточно.

Живя в России, Лейба получил хорошее образование: изучал языки, философию Канта, Гегеля, Фейербаха – словом, всю классическую немецкую критическую философию.

Известно, что германская философия увлекла умы многих передовых людей России. Философская революция подготовила и совершила пролетарскую революцию, основываясь на социальном антагонизме, соединив противоположности в законе единства и борьбы противоположностей, переводя возможность в действительность, отрицая отрицание и уча о действии закона перехода количества в качество. Главный вопрос философии об отношении сознания к бытию решался через слияние полярностей, приводя все к единству – материальному обоснованию тезиса и антитезиса. И получилось у философов «хорошее зло»: можно отбирать чужое, убивать, прелюбодействовать, лгать, обещая при этом свободу, равенство и братство. Хорошая теория, но плохая практика.

Еще в старших классах реального училища Лейба Бронштейн изучил концепцию либеральных народников и вместе с ними потом боролся против марксизма. Увлекшись политикой, он все забросил, даже оставил Одесский университет и с головой ушел в работу полулегальных кружков радикальной молодежи.

Но не сочувствие к страданиям ближних привело Троцкого в революцию. Рабочие интересовали Лейбу не более как формальный объект для воплощения его революционной программы. Активно навязывать свою волю, возвышаться над всеми, быть всюду и всегда первым – вот что составляло основную сущность личности Бронштейна.

В революционном кружке недоучившийся студент знакомится с некой марксисткой Александрой Соколовской и женится на ней. Она родила ему двух дочерей. В это время он – ярый антимарксист, хотя, по его же признанию, ни одной работы Маркса еще не прочитал.

Только в одесской тюрьме Лейба Бронштейн впервые познакомился с работами Маркса и Энгельса и параллельно в течение этого года усердно изучал историю и деятельность масонов, получая соответствующую литературу от своих друзей. Он «завел себе для франкмасонства тетрадь в тысячу нумерованных страниц и мелким бисером записывал в нее выдержки из многочисленных книг...» «К концу моего пребывания в одесской тюрьме толстая тетрадь стала настоящим кладезем исторической эрудиции и философской глубины. Думаю, что это имело значение для всего моего дальнейшего идейного развития», – признавался Лев Давидович впоследствии.

В одесской тюрьме (не без ориентира на популярность у российского пролетариата!) и произошло превращение Лейбы Бронштейна в Льва Троцкого. Молодого революционера покорил надзиратель Троцкий, который своей властностью крепко держал в узде всю тысячную толпу уголовников, а также своих коллег – младших надзирателей и даже самого начальника тюрьмы. «Сильная авторитетная фигура личности Троцкого, несомненно, оказала глубокое подсознательное влияние на Лейбу Бронштейна» (Доктор Г. Зив). Так фамилия надзирателя и стала псевдонимом будущего палача России.