Глава 1. У Мамврийского дуба
Это лето в Израиле выдалось особенно знойным и засушливым. Температура била все рекорды, поэтому, когда первые лучи солнца коснулись земли, иеромонах Феофан, сидевший за рулем старенького джипа, тяжело вздохнул. Хотя он много лет провел на Святой Горе Афон, а лето в Греции, надо сказать, достаточно жаркое, к израильскому климату священник еще не привык. Сюда, в Русскую Духовную миссию в Иерусалиме, его перевели совсем недавно, и теперь Афон вспоминался ему, как место прохлады. Отец Феофан быстро закрыл окна, включил кондиционер, а вместе с ним и радио, и сразу попал на сводку коротких новостей.
«Сегодня ночью на границе Сирии и Турции произошло землетрясение магнитудой семь с половиной баллов…» «Вашингтон саботирует условия соблюдения зерновой сделки…» «В Индонезии зафиксирован новый штамм коронавируса…». Возникло ощущение, будто диктор спешит поскорее зачитать новости, чтобы потом убежать, подальше спрятаться от неприятных известий.
«Интересная подборка, похожа на новостной пересказ евангельского пророчества о кончине века: “будут болезни, и голод, и землетрясения”», – подумал отец Феофан. А может проблема не в новостях, а в нем самом? Много лет он провел в монашескому уединении, был отрезан от информационных потоков, слабо представлял, что происходит в миру. Теперь новости, причем апокалиптического характера, обрушивались на него тяжелой и вязкой массой. Неужели, выйдя из монашеской кельи, он впал в соблазн интерпретировать подобные вести в апокалиптическом ключе? Ведь христиане особо чувствительны к подобного рода событиям. В малейших происшествиях и катаклизмах, они склонны усматривать признаки конца света, а потом трубить об этом на стогнах.
Но нет, вряд ли он поддался всеобщему искушению. Отец Феофан всегда приравнивал его к кликушеству. И в России, и на Афоне он встречал людей, озадаченных темой конца света. Паломники из разных стран, приезжавшие на Святую Гору, донимали афонских старцев подобными вопросами. К нему самому, хотя он не выглядел как старец (ему не было еще пятидесяти) не раз обращались с просьбой разъяснить волнующую тему. А он на такие вопросы привык отвечать словами Спасителя: «Не ваше дело знать времена и сроки»1.
Или все дело в Земле Обетованной? Здесь происходили уникальные и невероятные события, определившие ход истории человечества. Сюда из далекого Ура Халдейского был призван Авраам. Здесь в условиях жестокой и кровавой борьбы с филистимлянами, амореями, иевусеями и другими языческими народами, населявшими Ханаан, евреи сформировались как нация. Здесь сложился религиозный и духовный облик Израиля. Здесь под водительством Духа были написаны священные книги иудеев и христиан. На Святой Земле родился Спаситель мира и здесь же, произойдет финальная битва добра и зла.
Он как раз проезжал мимо остатков древнего города Мегиддо, упомянутого в Откровении Иоанна Богослова, как место, где совершится последняя битва добра и зла. Типичный израильский пейзаж, и если ты не знаешь о славном прошлом и тревожном будущем этого местечка, то спокойно проедешь мимо. А если знаешь, то волей-неволей вспомнишь об Армагеддоне всё, и проникнешься чувством сопричастности к великому и страшному. Одним словом, подытожил для себя отец Феофан, богатая история и неспокойная политическая обстановка в регионе, помноженные на библейские пророчества, создают тревожную атмосферу. А известия о природных катаклизмах хорошо дополняют эту картину.
