Привет, замечательный человек!
Перед тобой небольшая, но очень личная книга. По сути, это мой дневник, в котором я делюсь тем, что знаю и над чем размышляю. Здесь собраны мысли о человеке, о жизни, о смыслах и о счастье. Эта книга – отражение моего внутреннего мира. Но, возможно, ты увидишь в ней и что-то своё.
Пару слов обо мне. Меня зовут Владимир. С 2018 года я занимаюсь наукой в области нанотехнологий и наноматериалов, а также с интересом изучаю психологию и философию.
Меня давно волнуют такие важные вопросы, как:
1. Кто такой человек? Что им движет и как он устроен? (Глава 1.)
2. Что такое мир? Что такое материя и есть ли помимо неё что-то еще? Есть ли Бог и что вообще скрывается под понятием Бога? (Глава 2.)
3. Как обрести счастье в этом мире, когда в нем столько забот и проблем? Как жить гармонично и радостно? (Глава 3.)
И наконец, кульминация книги – моя личная философия жизни. Я долго её собирал, выстраивал, проверял. И дал ей дерзкое, но точное название – ты узнаешь его в главе 4. Эта философия опирается на фундамент первых трёх глав и стала для меня опорой в жизни. Может быть, она станет ей и для тебя.
На мой взгляд, глава 2 – самая интересная. Глава 4 – самая важная и полезная. Глава 1 может показаться менее увлекательной, но она очень важна для понимания людей и самого себя. А глава 3 даёт простые, но сильные инструменты для улучшения жизни.
Я решил писать эту книгу, обращаясь к тебе на «ты». Потому что мне важно, чтобы между нами установилась тёплая, искренняя связь, ведь мы с тобой имеем много общего, мы порой чувствуем те же эмоции, мы сталкиваемся с тем же трудностями, мы можем не понимать, почему происходят те или иные события, и мы оба хотим найти спокойствие, душевный покой и радость.
Ты готов? Тогда начнём.
Глава 1. Природа человека и его поведение
Почему люди такие? Почему одни стремятся к доброте, заботе и великодушию, а другие причиняют боль, предают и сеют насилие? Почему кто-то идёт по головам ради денег и власти, а кто-то, напротив, живёт нравственной и порядочной жизнью? Почему некоторые девушки выбирают парней, про которых точно нельзя сказать, что они добрые и положительные? Почему некоторые парни превращаются в садистов и позволяют себе избивать своих девушек? Почему случаются измены? Почему одни сильные обижают слабых, подавляют их, а другие сильные помогают слабым и учат их?
Я начал искать ответы на эти вопросы. Читал, слушал, размышлял. Обращался к науке, к религиям, к психологии. Просто хотел понять, как всё устроено. Постепенно из всего этого стало складываться что-то понятное и целостное.
Наука говорит о следующем: наш мозг устроен так, что в нём есть древние участки, которые отвечают за выживание, страх, агрессию, секс, желание доминировать. Это наша «животная» часть. Но есть и другая часть мозга, более новая. Она связана с мышлением, сочувствием, воображением, способностью мечтать и созидать. Это наша «человечная» часть. И от того, какая часть возьмёт верх, зависит многое. Если человек живёт, подчиняясь лишь животным потребностям и немедленным желаниям, он рано или поздно причиняет боль – себе и другим. Но если он учится распознавать свои импульсы, понимать их природу и действовать осознанно, тогда появляется пространство для роста и он становится более человечным.
Религии тоже говорят об этой двойственности. В иудаизме, христианстве и исламе человек представлен как существо, в котором изначально заложены и стремления, и страсти. Эти силы могут вести его к добру или ко злу. Но в центре всегда остаётся свобода воли, и человек сам выбирает, чему следовать, и несёт ответственность за последствия. Различия появляются в объяснении того, откуда вообще в человеке эта склонность ко злу. В христианстве считают, что всё началось с грехопадения. Когда Адам и Ева нарушили волю Бога, человеческая природа изменилась и стала склонной к греху. С тех пор человек внутри как будто повреждён, ему приходится бороться с собой. До грехопадения Адам и Ева считались невинными, целостными и гармоничными. У них не было страстей в том виде, в каком мы знаем их сегодня. Их желания были упорядочены, а разум и воля – в согласии с Богом. Страсти, как их понимают христианские отцы, появились в искажённой форме после греха.
