Данная, седьмая книга – «Миссия Прометея», несколько отличается от предыдущих книг серии, поскольку она посвящена преимущественно событиям, проходящим в Ваалме – в области, соседней с Эйдэрмом, являющейся своеобразной противоположностью Эйдэрму и Рэаю. Именно сюда переходили, оседая, все без исключения перебежчики из Рэая и Эйдэрма. Здесь под руководством Прометея первые люди обустраивались и жили на отведенных для них территориях, совсем по-другому, чем в Рэае и его окрестностях сосуществуя с представителями прошлой цивилизации.
Ваалм, построенный во многом благодаря участию владык Атласа и Атлазиана, не мог принять к себе всех элосов. Даже в самые лучшие времена в нем проживали на специально отведенных для этого территориях порядка сорока тысяч элосов. Лишь к концу существования этой области количество элосов увеличилось почти в три раза, превысив сто тысяч. Именно в это время элосы в Ваалме сталкиваются с вызовами, которые равносильны, в случае непринятия мер, их смерти.
Только лишь предвидение Адама, который последовательно на протяжении десятилетий, наблюдая за ситуацией в соседней с Эйдэрмом области, принимает во многом нужные и своевременные меры, в какой-то мере содействует тому, чтобы часть элосов, ушедшая в Ваалм, не стала жертвой. Ведь разделение человечества в любом случае отражается на двух его частях. Невозможно одной части построить устойчивое относительно благополучное существование, если у представителей второй его части дела вот-вот закончатся полным вырождением и гибелью.
Адам, наверное, единственный из всех элтов, который понимает, что такое развитие событий в будущем нельзя допустить. Поэтому он, в отличие от окружения, принимает решение помочь Прометею, как единственному лицу, которое, когда придет время, может хотя бы каким-то образом повлиять положительно на ситуацию, чтобы не было избытка смертей среди элосов в Ваалме.
Будущее призрачно и пока еще не сформировано. В его далях только лишь зреют намеки на кардинальные события, а Адам уже принимает меры для помощи Прометею, который сразу же после смерти Исискрата и удачного для него разбирательства с Боудаем, ставленником владыки Атласа, постепенно начинает сдавать позиции. В дело входит новый игрок – мозг Итфарон, который, избавившись от конкурента, которым был для него Исискрат, подбирается к Прометею, как к продолжателю дела Исискрата.
Итфарон прочит на трон Ваалма Зевааса. Благодаря интригам, предательству и тому, что у Прометея проявляются зов воина и другие отклонения, он оказывается побежденным в противостоянии с Зеваасом и его сторонниками. Зеваас восходит на трон Ваалма уже как несвободный правитель, зависимый от очень многих условий и лиц. Однако после того, как он вплотную контактирует с Итфароном, Зеваас становится нэкросом – чипизированным существом, послушно выполняющим чужую волю.
Зеваас хочет лишить Прометея жизни, постепенно наслаждаясь своим положением и властью, а также бессилием прежнего владыки, которому ничего не остается, кроме как выполнять распоряжения Зевааса. На самом деле незаметно сам для себя и до этого времени не самостоятельный игрок, Зеваас оказывается зависимым от Прометея, как от связного между мозгом Итфароном и окружающим его миром. Итфарон во многом даже заступается за Прометея, не давая Зеваасу его слишком серьезно вывести из игры или оборвать жизнь.
Прометей вынужден служить и Итфарону, и новому правителю Ваалма, кичащемуся своей силой. Именно в таких условиях и продолжается проживание Прометея, еще недавно единовластного правителя Ваалма. Эдвин же в это время готовит элосов к отправке в поселении Елаань, где на берегах озера Эалхаэд строятся корабли-ковчеги, а экзахи (знающие элосы) и нусархи (механики и элосы, способные к изобретательству и технике) все делают для приближения этого часа.
