В книжных магазинах, не только российских, но и по всему миру, не сложно найти книги, рассказывающие, как надо жить и во что верить, чтобы «быть здоровым, счастливым и богатым». Литература эта оказалась весьма востребованной современным читателем, ищущим свою веру и прокладывающим свой жизненный путь в очень быстро меняющемся мире, где остается все меньше духовных и нравственных ориентиров, которые можно было бы использовать как маяк в плавании по житейскому морю.
Подобно тому, как Дух Божий покинул Иерусалимский храм перед его захватом римлянами, так ныне Он покидает отдавшиеся всей душой рыночным отношениям современные «святые места». Посетивший 2000 лет назад Землю Господь сказал торговцам в Храме: «Дома Отца Моего не делайте домом торговли» (Ин. 2:16), но современные служители различных культов забыли этот божий завет, как забыли и то, что совершил Христос при этом: «И вошёл Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, – дом Мой домом молитвы наречётся; а вы сделали его вертепом разбойников» (Мф. 21:12–13).
Епископ Тихон (Шевкунов) на встрече с писателями и сотрудниками «Литературной газеты» в марте 2013 г. на вопрос священника В. Нежданова: «Антон Павлович Чехов как-то в одном из своих писем написал: «Люди обедают, пока обедают, в это время решаются их судьбы и разрушается их жизнь». Насколько наше поколение «заобедалось», заелось своими делами? По-моему, многие отвлеклись от основного – спасения своей души, не замечают, как проходит их жизнь, не помышляют даже о том, как подойти к порогу Божьему» ответил следующее:
«Вы, батюшка, абсолютно правы. Но все претензии надо предъявить в первую очередь к нам, к духовенству, я в этом убежден. Мы с вами знаем, что «Суд Божий начинается с дома Божьего». Вспомним, что творилось в духовных семинариях в конце XIX – начале XX века: стреляли в ректоров, убивали. Такие были жуткие примеры безверия… Все идет от кризиса в духовной среде.
И то, что сегодня большое количество людей в нашем народе ничего не знает о Христе, о Боге, о своей собственной душе, не познакомилось даже с самим собой, – это упрек не им, мирянам, овцам, прошу прощения, а нам с вами, пастырям в рясах и крестах. Это мы не донесли до них главное. Это мы виноваты! С нас и спросится. На иконах Страшного суда, кстати сказать, кто первыми идут в ад? Архиереи и священники. Мы не доделываем, не доносим, кричим «Спасайтесь!», но как кричим? Люди не понимают – «чего опасаться, от чего спасаться?». Значит, не смогли донести Благую Весть о том, что Бог готов соединиться с каждым человеком. А надо донести так, чтобы каждый это понял».
И тут нам всем надо задать себе пилатов вопрос: «Что есть истина?»
Главная и единственная истина заключается в том, что «Бог есть любовь». Апостол Иоанн Богослов пишет: «Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь» (Ин. 4:8). А не познав Бога, невозможно выполнить два Его важнейших завета: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22:37–40).
Собственно, отношение к этим словам Христа и делит человечество на две неровные (и неравные) части.
Большая часть не устояла в истине (Ин. 8:44) и пошла путем исполнения своих желаний (вернее, подчинения им). А, как пишет автор этой книги, «…идти путём желаний – это очень большой соблазн, ведь желания, как известно, не имеют границ… Вплоть до того, чтобы отнять последнее у слабого, взять его в рабство, использовать в своих интересах… В общем – присвоить себе всё, что пожелаешь, если ты сильный: стать властелином душ, правителем, «великим», кому кланяются и подчиняются все…».
