Мифу присуща своя особая достоверность, которая опирается не на доказательства, но на силу и убедительность непосредственного переживания.
С. Н. Булгаков
Славянская мифология охватывает огромный период времени: от сотворения мира до повседневных занятий простых людей. Согласно верованиям наших предков, мир был разделён на три части: обитель богов – Правь, мир живых – Явь, и царство мёртвых – Навь. В каждой из них действовали свои законы и правила, и обычному человеку не было дано пересечь границы между ними. Их объединяло море Хаоса, а творцом всего сущего считался бог Род, у которого было два сына: Белбог, бог света и справедливости, и Чернобог, его противоположность.
После сотворения мира Род остался в Прави, чтобы управлять остальными богами. Славяне не имели представления о внешности Рода, так как он никогда не являлся перед людьми. Они верили, что творец присутствует во всём, и поэтому поклонялись ему, где бы они ни находились.
Белбог, бог света и справедливости, был почитаем в святилищах, обращённых на восток, где ему преподносили драгоценности. В то же время Чернобог, его противоположность, был наделён властью над временем и покровительствовал царству мёртвых, Нави.
В славянской мифологии есть два известных персонажа – Кощей и Мара.
Мара – богиня смерти и зимы. Каждое время года было связано с определённым образом божества. Мара олицетворяла зимнюю стужу, могущество, силу и власть над природой. Однако наши предки не только не боялись её, но и почитали.
Мара (также известная как Морена, Марена, Моржана или Морана) считалась богиней зимы, царицей смерти и ночи. Она была связана с миром Нави и подземными обитателями. Мара не правила одна. У неё был верный помощник – Кощей, или Чернобог. Они оба стояли на страже миров Яви и Нави, помогая душам умерших перейти в иное измерение, встречали усопших на Калиновом мосту у реки Смородины и провожали их в дальний путь.
Мара – прекрасная богиня с тёмными волосами. Она может не только даровать жизнь и бессмертие, но и забрать их по своему желанию. Мара любит рукоделие, но вместо ниток и пряжи использует судьбы живых существ. Она искусно сплетает различные ситуации, а затем безжалостно обрывает нить существования.
Когда мы слышим имя Кощей, в памяти сразу всплывают несколько эпитетов, которые прочно связаны с его сказочным образом: старый, костлявый, лысый, безбородый и бессмертный.
В славянской мифологии Кощей Бессмертный занимает важное место как воплощение зла и могущества. Он считается младшим сыном Чернобога и правит в мире Нави.
Кощей известен своей мудростью, коварством и жестокостью. Он обладает способностью управлять душами умерших, может принимать любой облик и быть вездесущим. Обычно его изображают как высокого худощавого старика с длинными седыми волосами и суровым лицом. Однако, несмотря на свою способность к метаморфозам, он чаще всего появляется в облике ворона.
Кощей обладает невероятной силой и мастерством в военном искусстве. Он виртуозно владеет мечом и шпагой, что делает его непобедимым на поле боя, а верный конь, который находится между живыми и мёртвыми, и колдовские доспехи только усиливают эту мощь.
В славянском календаре есть праздник, который называют Днём похищений. Это событие заставляет людей задуматься о верности, любви и преданности в отношениях. В этот праздник вспоминают, как Кощей похитил Мару, а Велес украл невесту Перуна Диву-Додолу.
С Днём похищений связывают и погодные изменения. Обычно в этот праздник на улице лютые морозы и метели.
Именно с этого события начинается и наша история.
