«И не было более пророка в Израиле, как Моше, которого Бог знал лицом к лицу, по всем знамениям и чудесам… и по руке сильной, и по каждому диву великому, что совершил Моше пред глазами всего Израиля»
Меня всегда увлекала история. Будь то история средневековой Англии или история далекой от меня географически, но близкой мне по духу Японии. История же древних евреев по ряду причин меня просто захватывала.
Я не академик и даже не историк, а обычный потребитель, который прочитав несколько книжек и прослушав тематические лекции Тель-Авивского университета решил упорядочить усвоенную информацию и передать ее дальше. Тут резонно может возникнуть вопрос:
– А зачем нам еще одна книга, тем более кустарного производства?
Ответы есть у меня! Во-первых, эта тема, при всей географической ограниченности региона, воистину объемиста и весьма. На всех хватит. Во-вторых, прошлое постоянно меняется, и книга по истории, написанная десять лет назад, уже не отражает современных взглядов. В-третьих, большинство серьёзных исторических работ тяжеловаты для чтения, а есть и такие, которые нормальный человек прочитать не в состоянии из-за обилия ссылок, терминов, и убийственной глубины аналитической мысли авторов. Я же решил изложить эту самую историю в удобоваримой форме.
Автор лишен политических мотивов и равно не верит в как Международный Еврейский Заговор, так и в Божественную Избранность еврейского народа. Казалось бы, история евреев подробно изложена в Ветхом Завете, однако новейшие открытия археологии подвергают сомнению абсолютную историческую достоверность Ветхого Завета (здесь автор рискует навлечь на себя гнев сразу трех богов, а с ними и гнев представителей т. н. Максималистской Школы). Но будь что будет!
Кстати, о максималистах: на смехотворно маленьком клочке земли, всего каких-то 470 км в длину и 135 в ширину, с незапамятных времен не прекращаются войны, смуты и бардак. А в параллельном мире кипит беспощадная война между темпераментными археологами. Максималисты свято верят в каждую запятую Ветхого Завета, минималисты считают всю Библию сборником сказок. И конечно, есть те, кто пытается лавировать и балансировать.
Беда в том, что записей с камер наблюдения не сохранилось, да и сами камеры куда-то подевались. Вот и приходится бедным археологам ковыряться в горячем песочке, собирая разбитые черепки и из этих черепков попытаться склеить более -менее убедительный гештальт давно ушедших дней. Кроме черепков, проводились сложнейшие анализы состава пыльцы из ила со дна водоемов, анализ пищевых отходов (оливковых косточек и свиных костей), спектрографический и радиоуглеродный анализы окаменевших экскрементов, анализ химического состава глиняных табличек из древних библиотек, и анализ ДНК доисторических скелетов. Каждое из упомянутых выше исследований – отдельная тема, а я обещал не лезть в дебри.
При написании книги ни одно живое существо, кроме автора, не пострадало.
Немножко терминологии: кусочек суши, о котором пойдет речь, называется на иврите «Кнаан», русскоязычным читателям он известен как Ханаан.
Название «Палестина» произошло от ивритского слова «плешет», обозначавшего территорию, занятую заморскими пришельцами. Судя по анализам ДНК, «плиштим», скорее всего, были европейского происхождения, возможно, из района Эгейского моря.
Русскоязычным читателям эти пришельцы известны как филистимляне.
Кое-кто считает, что филистимляне эти на самом деле – осколки какой- нибудь Микенской цивилизации. Не исключено, что речь идет о пеласгах и тевкрах, которых очень жестко и брутально прогнали с насиженных мест древние греки-дорийцы. Есть и другая теория, которая утверждает, что греки-дорийцы никого ниоткуда не прогоняли, но это к истории Ханаана не имеет отношения.
