Ошмяны и евреи. История, холокост, наши дни
Ошмяны на протяжении длительного временного периода являлись еврейским местечком. Сегодня евреи в нем абсолютно отсутствуют. Поэтому представляется важным писать о еврейских Ошмянах.Еврейский народ много сделал для развития города и Беларуси в целом, но его судьба была нелегкой.В книге пересказано об общей и еврейской истории Ошмян, о холокосте в городе, о проживавшем в нем Мордехае Розенблате – Ошмянском чудотворце, а также о синагоге и еврейском кладбище города.
| Жанр: | Документальная литература |
| Цикл: | Не является частью цикла |
| Год публикации: | Неизвестен |
Читать онлайн Ошмяны и евреи. История, холокост, наши дни
© Маргарита Акулич, 2019
ISBN 978-5-0050-0175-7
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Предисловие
Ошмяны на протяжении длительного временного периода являлись еврейским местечком. История города – во многом история еврейская. Сегодня евреи в нем абсолютно отсутствуют. Именно поэтому представляется важным писать и говорить о еврейских Ошмянах. Ведь ничего важнее памяти не остается. Еврейский народ много сделал для развития города и Беларуси в целом, но его судьба была нелегкой на этой многострадальной земле, пережившей ужасы холокоста.
В книге пересказано об общей и еврейской истории Ошмян, о холокосте в городе, о проживавшем в нем Мордехае Розенблате – Ошмянском чудотворце, а также о синагоге и еврейском кладбище города.
Данная книга имеет образовательный и культурный характер.
Источник материала: Ашмянскi Веснiк. http://news.21.by/other-news/2015/07/08/1096570.html
I Общие сведения об Ошмянах и общая история
«Лучшим доказательством добрососедства различных религий в нашем городе является, что на центральной площади города – площади 17 сентября – рядом стоят православный храм Воскресения Христова и католический костел Архангела Михаила, а ста метрах от них – синагога.
Так что Ошмянский район по праву можно считать примером мирного сосуществования представителей различных конфессий и народов» (Роза Левит. Землячество) [1]
Ошмяны. Источник: https://vetliva.ru/belarus/about-country/cities/grodnenskaya-oblast/oshmyany/
1.1 Общие сведения об Ошмянах. Роль Ошмян в истории. Происхождение названия Ошмяны
Общие сведения об Ошмянах
Ошмяны (па-беларуску Ашмяны; лит. Ašmena; польск. Oszmiana; идиш Oshmene) официально считается городом, находящимся в Гродненской области Беларуси, центром Ошмянского района. Его отделяют от Вильнюса пятьдесят два км, а от Минска – сто тридцать три километра. Его расположение – на реке под названием Ошмянка. По состоянию на первое января 2017-го г. его население составляло 16684 чел.
Ошмяны, аптека Андрей Дыбовский, январь 2005 г. Источник: https://orda.of.by/.add/gallery.php?oshmyany/apteka
Роль Ошмян в истории
Ошмяны играли в истории беларусов, евреев, литовцев и поляков весьма существенную роль. В стародавние времена именно по р. Ошмянке проходило разделение между славянами и балтами. Город находился ближе всех других городов к к Вильнюсу и одним из самых важных военных и административно-торговых трактов Великого Княжества Литовского, соединявшим столицу с находившимися на востоке землями так называемой «Виленской половины» («Вильно-Медники-Ошмяны-Боруны-Крево-Минск»).
В отношении истории Ошмянского уезда можно сказать, что на протяжении столетий он становился то составной частью Польши, то Литвы, то Российского государства.
Год 1413-й. С данного времени Ошмянский уезд являлся наиболее крупным среди 5-ти уездов Виленского воеводства, это был уезд, связывавший Великое Княжество Литовское с русскими княжествами, а после – с российским государством. Благодаря своему географическому положению Ошмян, у них имелась возможность находиться в самом центре происходивших политических событий.
Происхождение названия Ошмяны
Происхождение названия Ошмяны объясняется по-разному [2]:
Памятник природы Валун «Невестин камень» (Беларусь, Огородники) – «Зависший» объект для туристического маршрута на Ошмянщине
Источник: https://otzovik.com/review_6822340.html
«Чаще всего встречаются попытки связать название с литовским словом «aszmenies» («ашменес»), которое обозначает остриё, и «akmenas» («акменас») – камень;
В летописях крестоносцев сохранилось слово «asschemynne» («асшемине») – город с деревянными постройками;
Название имеет фино-угорское происхождение и переводится как «медведь»;
