Встреча с отцом Северином или короткое авторское слово
Отец Северин появился неожиданно, во время игры автора в настолку «Монастыри». Сначала придумалось имя, потом пальцы схватили деревянную фигурку монаха в синем подряснике. В той игре отец Северин бо́льшую часть времени проводил в игровом городе, монастырь построил, но небольшой. К концу вечера персонаж твердо заявил, что вообще-то он не монах, и начал рассказывать байки из поповской жизни. Какие-то из них действительно происходили со знакомыми автору священниками, какие-то – могли произойти на любом приходе.
При написании баек автор старалась не уронить чью-либо репутацию и не задевать чужое самолюбие, но писать со всей теплотой и любовью.
Батюшка есть один,
Зовут отец Северин.
Не толст и не худ,
Борода не в фут.
Красив и строен,
Всем очень доволен.
Храм не там и не зде
Не в столице и не в селе.
Народ приходит разный -
В черном, зелёном и красном.
На всякий случай предупреждает:
Все совпадения с жизнью – случайны.
Об отце Северине, коте и благодати
В хорошую погоду между службами отец Северин любил дышать воздухом на лавочке под липой. Иногда к нему подходил приходской полосатый кот, вспрыгивал на колени, жмурил ореховые глаза и урчал.
Северин гладил кота, разговаривал с прихожанами, отвечал на бесконечные звонки и сообщения.
– Батюшка у нас какой. Кошек любит, – умилялись прихожане, видя эту идиллическую картину. – Кошка, Божье создание, к нему тоже тянется, к благодати.
Северин слышал обрывки разговоров и улыбался в усы. Кот приходил к нему на колени исключительно тогда, когда батюшка служил с ладаном от отца Фимиама1. Что-то клал туда петербургский собрат и сослужитель, против чего кот никак не мог устоять)
Отец Северин в социальных сетях
Иногда после вечерних служб отец Северин не ехал домой, а оставался ночевать в домике при храме. Матушка его к таким отлучкам мужа относилась философски, а если очень скучала, то оставалась вместе с батюшкой на приходе.
В этот зимний вечер Северин был один. Народ разошёлся, ужин был съеден, чтение не шло.
Батюшка вышел на улицу, взял лопату для снега и начал расчищать дорожку вокруг храма. Под взмахи лопатой сама собой неспешно складывалась воскресная проповедь2, и отец Северин остановился, только когда придумал заключительные слова. Снег к этому времени уже лежал на новом месте, поблескивая в лучах фонарей.
Наутро, выйдя на амвон3, батюшка заметил, что прихожане странно переглядываются, а некоторые помахивают телефонами. Священник был не против смартфонов в руках на службе, он и сам любил технику. Главное, просил не включать звонки и не читать посторонних текстов на богослужении.
Призвав взволнованный народ к порядку, батюшка поговорил о сегодняшнем Евангелии, отпустил пару шуток для «новеньких», чтобы не заскучали, и начал причащать. Причастников было немало: большой праздник.
По дороге домой Северин включил Фейсбук, который оповестил о куче упоминаний его профиля. В ленте его фотография с лопатой в руках, сделанная кем-то на камеру телефона, соседствовала с фото одного епископа, моющего пол. Автор исходного поста восхищался демократичностью духовенства.
Отец Северин вздохнул и вышел из аккаунта. Он не нарочно пошёл вчера чистить снег. Просто кто-то при уборке убрал и его гантели, а тело просило зарядки.
Отец Северин не любил стоять в пробках и предпочитал поезда.
Обычно он спокойно читал электронную книжку, пока не объявят нужную ему станцию.
Но в этот раз батюшка никак не мог сосредоточиться. Что-то словно царапало ему спину.
Он провёл рукой по голове, проверяя, не забыл ли он снять скуфью4 . А то один раз так и ехал в ней, недоумевая, почему люди так странно на него косятся.
