Монографическое исследование А. А. Станской посвящено результатам изучения проституции несовершеннолетних – социальной и правовой проблеме современного российского общества.
Тема данного исследования, без сомнения, весьма актуальна. В последнее время ученые-криминологи все больше внимания уделяют выработке единого целенаправленного подхода к борьбе с правонарушениями, не являющимися преступными, а также с теми или иными отклонениями от норм общественной морали, которые образуют питательную среду преступности. На этих «фоновых» явлениях последняя и паразитирует. Не случайно такие виды девиантного (отклоняющегося) поведения, как алкоголизм, наркотизм и проституция, имеют наибольший коэффициент корреляции с преступностью. Не случайно в последние годы эксплуатация проституции стала сферой интересов организованной преступности. Это хорошо организованный и высокодоходный криминальный бизнес. Сами же проститутки, как убедительно показывает автор, – это лица с повышенной криминальной активностью, склонные к совершению корыстных и насильственных преступлений. Совершенно очевидно также негативное влияние проституции на нравственный климат в обществе.
В последнюю четверть XX в. в отечественной юридической литературе появился ряд исследований данной проблемы. Определенным толчком разработок в этом направлении стала небольшая книжка, написанная при участии автора данного предисловия, посвященная проблемам борьбы с проституцией в Москве в середине 70-х годов прошлого столетия.[1]
Несмотря на «корявое», продиктованное надуманными идеологическими соображениями название, работа эта была посвящена конкретным проблемам тогдашней проституции в столице и основывалась на результатах солидного, весьма репрезентативного социологического исследования, проведенного авторским коллективом сотрудников ВНИИ МВД СССР.
В названной работе авторы так писали о социальных корнях проституции в капиталистическом обществе: «Невиданная ранее концентрация богатства у незначительной кучки людей и беспросветная нужда и нищета широких народных масс; экономически зависимое… положение женщин, женская безработица, отсутствие квалификации женского труда, чрезвычайно низкая оплата его, женская и детская беспризорность, отсутствие мер охраны материнства и детства, неблагоприятные жилищные условия у большинства населения; уродливые формы воспитания; пронизывающая все поры буржуазного общества мораль чистогана, взгляд на женщину лишь как на объект удовлетворения мужской похоти, невиданное увлечение сексом и развратом; невозможность вследствие материальной необеспеченности создания семьи для значительной части населения либо позднее ее создание; отрыв от семьи в связи с поиском заработка на чужбине; отрыв громадного количества молодых людей от своей родины для службы в армии; широчайшее развитие алкоголизма и наркомании – вот основные, хотя далеко не исчерпывающие, причины проституции при капитализме».[2] Мог ли я тогда предположить, что лет через пятнадцать почти все сказанное будет характеризовать социально-экономическую и духовно-нравственную ситуацию в России, что наша Родина вступит в XXI столетие с такими криминогенными и виктимогенными социальными детерминантами, которые примерно так же будет описывать автор настоящей монографии, но уже применительно к условиям современной России. Такое не могло присниться и в кошмарном сне!
В одной Москве, по мнению специалистов, сейчас занимается проституцией не менее 30 тысяч женщин. Конечно, проституция была социально обусловлена и имела определенное распространение и при тоталитарном строе, в условиях господства административно-командных методов управления и хозяйствования, но ведь не до такой степени! Приветствуя приход рыночной экономики и связанные с нею «демократические» свободы, мы забыли, что за них надо платить по большому счету. Рыночная экономика с ее беспощадной конкурентной борьбой за выживание, погоней за прибылью и сверхприбылью неизбежно порождает и преступность, и связанные с нею антиобщественные формы девиантного поведения (в том числе, проституцию, которая становится символом межличностных отношений).
