Творчество талантливого русского православного поэта Виктора Кашкина знают многие читатели. А тот, кто впервые слышит это имя, – удивляется, почему до сих пор не был знаком с ним. А всё дело в том, что самая главная черта его характера – это удивительная скромность. Когда хвалишь стихи Виктора, то он как бы не слышит этого: стесняется, краснеет и не даёт никому сказать даже одного весомого слова о его стихотворениях.
Когда Виктор Кашкин начинает читать свои стихи, то его тихий, глубокий тембр голоса, всё усиливающийся, постепенно превращается вначале в ветер, а потом – в грозовую бурю… Его заслушиваешься, и вся окружающаяся обстановка исчезает. Остаются образы поэта, которые переносят нас в поэтическую атмосферу.
Новая книга поэта «Россия дальше Енисея» представляет собой, можно сказать, избранное. Она складывалась не спонтанно, а прошла тщательный отбор среди множества его стихов. Здесь стихотворения о молодости, связанной с воспоминаниями о войне, о любви, природе и стихотворения, почти похожие на молитвы: в них он философски осмысливает своё место в жизни с глубокой верой во Спасителя. Вот как поэт обращается к Родине в стихотворении «России»:
Везёт, везёт тебе, родная,
На сыновей тебе везёт,
Пока судьба их фронтовая
Им шанс на мужество даёт.
Пока сверяет 45-й
Характер твоего бойца,
Пока отсчёт от этой даты
Ведёшь от первого лица.
Пока забывшимся иванам
И всем, не помнящим родства,
Не рукоплещешь по майданам,
Тусуясь там из озорства.
Уважение к своей стране видно в каждом слове и сконцентрировано в двух последних строках: «Не рукоплещешь по майданам, // Тусуясь там из озорства». А простой солдат Егор, защитник Родины, вот что пишет в письме матери: «Меня навещают опять // Совсем не случайные сны, // Но чаще всех – Родина-мать // С плаката той самой войны. // Ты, мама, к Божнице идёшь, // Страдая, что сын на войне, // И ту из иконок берёшь, // Где всадник на белом коне».
Патриотизм Виктора Кашкина не трескучий, залихватский, а глубоко прочувствованный, до слёз. В таких тихих строках чувствуется сила поэта, выношенная трудными годами детства и осмысленная позже.
Война есть война. Но своими чувствами и мыслями о ней автор уходит дальше: будит в нас более глубокое понимание того, что произошло со страной и людьми в те страшные годы:
Война.
Моя ли это боль?
Я с ней знаком по монументам,
Я принимал последний бой
По книжкам и по кинолентам.
Война.
Вот разве что салют
Накрыл нас залпами Победы.
Теперь о ней всё чаще врут
Не очевидцы, а поэты.
Война.
Я полагал, в расход
Её списали в сорок пятом.
Как нужен нынче этот год
Уставшим от войны ребятам.
Война.
Не мой ли это грех,
Что с ней ещё не поквитался?
Один за всех.
Один за всех.
За всех, кто на войне остался.
«Оставшимся», так же как и себе, Виктор Кашкин как бы завещает «прописные истины» православного человека:
Заречёмся ли ненавидеть,
Раз уж следуем за Христом,
Всех, сподобился кто обидеть
Нас и в праздники, и постом,
Раз уж лучшего нет предлога,
Чтобы с краю и в стороне
Затерялась моя берлога
В ошалевшей от пуль стране.
Раз уж грешный (не смог иначе),
Припаду ко святым образам
И о русской юдоли заплачу,
И о тех, кто не верит слезам.
В книге целый цикл стихотворений связан с религиозной тематикой, которая близка автору. К ним относятся: «Не уверен, что меня крестили…», «Читаю Библию как будто по складам…», «Много ли мне надо? Ручка да бумага…», «Заречёмся ли ненавидеть…», «Застряли звёзды юга…», «Как хорошо вчера на крестном ходе…», «Не знаю…», «Нас первородный грех отметил…», «Лампадка погасла…», «Научи покаянию, Господи…», «Кто из нас не калека…», «Господи мой, Боже…», «Когда же будет покаяние?..».
