"Русские повести" – составная часть проекта «Сказрус» (Сказание о Русской земле); в каждой повести рассмотрен какой либо вопрос, касающийся истории русского народа, живущего на Русской земле.
Во третьем выпуске "Русских повестей" много внимания уделено судьбе русского народа в разные эпохи его жизни, от глубокой старины до современности. Рассказано в какие времена и эпохи русским жилось хорошо в своей стране, а в какие его ждали беды и несчастья.
Третьи двенадцать повестей о Русской земле посвящены русским и славянам, в какой родственной связи они находятся между собой. Каковы были печальные итоги Первой Мировой войны. Не забыта и глубокая старина, отражённая в сказках и былинах. Также рассказано о роли и месте правителей Русской земли в судьбе русского народа. Все эти моменты можно узнать, ознакомившись с новыми Русскими повестями, опубликованными в третьем выпуске.
В двадцать пятой повести "Русские, славяне и арии в Российской империи" рассказывается о том, какие народы, обитавшие в Российской империи, считались русскими, славянами и ариями. Также говорится о том, чем каждый народ занимался, где проживал и какую имел численность.
В двадцать шестой повести "День памяти княгини Ольги" рассказывается о годах жизни княгини Ольги, жены князя Игоря Рюриковича и матери князя Святослава. Описывается её поездка в Византию, а также показана роль княгини Ольги в истории Русской земли.
В двадцать седьмой повести "День памяти князя Владимира" рассказывается о годах жизни киевского великого князя Владимира в язычестве и после крещения. Показано значение Крещения Руси для русского народа.
В двадцать восьмой повести "Какие народы являются этническими русскими" говорится о составе ДНК различных славянских народов. По этим показателям выделяются народы, являющиеся этническими русскими и которые в прошлом были единым русским народом.
В двадцать девятой повести "День памяти погибших воинов в Первой Мировой войне" рассказывается о потерях, понесённых Русской императорской армией в Первой Мировой войне. Также даётся краткий обзор военных кампаний 1914–1918 годов.
В тридцатой повести "Русский богатырь Суровец Суздалец и Китеж-град" рассказывается о русском богатыре Суровце из города Суздаля, о незавидной судьбе этого богатыря. А также о городе Китеже, которых было несколько, как и Суздалей.
В тридцать первой повести "Что стало с русскими после развала СССР" рассказывается о том, какие потери понёс русский народ во время потрясений 20-го века. После Гражданской войны и Великой Отечественной, численность русского населения сократилась на десятки миллионов. Восстановление уровня численности 1913 года была достигнута только к 1985 году. А тут новая напасть, развал СССР, который обошёлся русскому народу огромными потерями населения.
В тридцать второй повести "Европейский Зодиак и Китайский календарь, что в них общего?" рассказывается о том, как мог появиться Европейский Зодиак и какова его связь с Китайским календарём. Какие светила использовали наши предки для создания своего календаря.
В тридцать третьей повести "Русские королевичны в сказках и былинах" рассказывается о том, какие женщины на Руси получали статус «королевична» на примере трёх известных: жены князя Владимира – Апраксии, жены Добрыни Никитича – Нистасьи Никуличны и сказочной Марьи Моревны.
В тридцать четвёртой повести "Кто вынудил Николая Второго отречься от престола" рассказывается о трагических днях марта 1917 года, когда запутавшийся в обстоятельствах российский император подписал отречение от престола. Но сделал он это не по своей воле, ему помогли, можно сказать, подтолкнули или вынудили сделать роковой шаг.
