Когда возжелал «Да Благословится Его Имя!» сотворить Мир чтобы делать добро его творениям, и познали его величие, и удостоились быть вознесёнными вверх для объединения в Нём, Да Благословится! породил одну точку состоящую из десяти (и это 10 сфирот Акудим которые были в едином кли) и не были проявлены. Подобно человеку, объединяющему четыре основы, которые не распознаются в нём каждый сами по себе. И также здесь, эта Точка состояла из десяти в начале её сотворения, и это она выше Кетер как он есть теперь. Потому что черпают все 10 сфирот изобилие и жизненность из точки этой. А также Свет и жизненность к этой Точке спускается от Творца внутрь неё. Всё вместе: Кли с его Нэшамот. И подобно охвату ладони, облачающие его от него и вниз и были в ней десять светов внутренних и десять светов окружающих, и О״М (Ор Макиф) снаружи кли. И известно, что окружающий больше внутреннего, потому что О״П (Ор Пними) сокращён внутри Кли, что иначе у Макиф. И это внутренний смысл: «И говорить с тобою… посреди двух херувимов» (Исход 25:22) т.к. была сокращена там Шхина, и от Точки этой распространились десять точек. От Кетер до Малхут, согласно этому примеру. И самый изысканный из высших точки этой произошёл Кетер. И были распространены вниз и остальные девять, включённые в него. И то, что осталось внутри неё [менее чем Кетер], так же из изысканного, стали распространяется вниз от Кетер и образовалась Хохма и восемь включённых в неё. А после того Бина и семь включённых в неё. А после того шесть точек вместе. И наконец Малхут. И это называется Мир Тоху и Боху и Мир Некудот. И Высший Свет вошёл в них, иначе говоря, внутрь Кли, а Свет ЭйнСоф окружал Кетер [и распространяется до конца всех десяти сфирот]. А от О״П что в Кетер стал внутренний, а Макиф дэ-Хохма и окружающий, что в Кетер, стал более высший окружающий для окружающего Хохмы и также над всеми. И суть такова что то, что может получить из Света, светящего внутри Кетер, остался в нём в тайне О״П, а остальное стали окружающим снаружи. И также согласно этому примеру от Кетер к Хохма и от Хохма к Бина и от Бина к Ва״К (Шесть Концов-сфирот) вместе.
И знай что: «Солнце и Щит Б-г Воинств» и как Солнце – Высший Свет велик и есть возможность смотреть на него только: при уменьшении посредством Холон (חלון окно), или с помощью Масах (מסך экран), или с помощью нахождения далеко (ריחוקудаление), или с помощью маленького отверстия (נקבотверстие). И вот в Мире Ацилут Свет приходит с помощью без Масаха вообще, но когда пришёл Свет ЭйнСоф в Кетер есть в нём возможность его выдержать только с помощью нахождения далеко. А от Кетер к Хохма есть в нём общее удаление, и приходит с помощью Холон согластно из Есод дэ-А״А, называемый Холон, который понижает Свет с его уровня который был. Также от Хохма к Бина приходит с помощью Холон соответственно из Есод дэ-Аба, т.к. этот Холон более маленький. Однако в самих Ва״К Холонот равны друг другу потому что все одна Бхина. После того из Есод к Малхут приходит Свет из Холон маленького и очень узкого согластно Есод дэ-З״А, называемый Холон, который так же очень узкий подобно маленькому отверстию (Нэкэв Цар). А [Холонот] Ва״К не имеют отличий одного от другого, а только соответственно удалению или близости, но не в ширь и узость Холона, потому что все идентичны. И это внутренний смысл семи сфер, потому что они в тайне Малхут т.к. есть в ней совокупность семи сфер.
И из Га״Р что в Кетер вышел О״М собственный (первый) на За״Т, что в нём, а из За״Т что в Кетер вышел О״М второй на Га״Р дэ-Хохма, и из Га״Р дэ-Хохма вышел О״М третий на За״Т, что в нём, и из За״Т дэ-Хохма вышел О״М четвёртый на Га״Р, что в Бине, и из Га״Р дэ-Бина вышел О״М пятый к За״Т, что в ней, а из За״Т что в Бине выходит О״М шестой к Ва״К, и из Ва״К выходит О״М седьмой на Малхут. И все они включённые в Малхут. Следовательно семь сфер указывают на Малхут. Но я нашёл у р. Моше Минца такой способ: «И он тайна семь Макифин на Малхут». Снизу вверх первый окружающий её собственный. Второй окружающий дэ-Есод. Третий окружающий дэ-Бина. А после того Пними и Макиф дэ-Хохма и Пними и Макиф дэ-Кетер – итого семь Макифин.
