Не секрет, что ни одной версии известных событий, выпущенной в информационное пространство, верить нельзя. Сколько раз я ловила себя на мысли, что любое сенсационное сообщение надо сначала тщательно проверять, но всякий раз обманывалась и верила на слово. А сенсация через некоторое время оказывалась обычным фейком.
Но ведь явление это не ново. В литературе оно зародилось еще в период устного народного творчества.
Русские народные сказки – это не что иное, как многократно искаженный пересказ первоисточника, очень мало напоминающий оригинал.
Разберем это на примере трех самых популярных народных произведений. Начнем с «Курочки Рябы».
Мне представляется, что в действительности дело обстояло так.
Дед решил своей любимой Бабе на Пасху сделать щедрый подарок. А где на него деньги взять крестьянину? Поехал в город, зашёл в лавку к богатому купцу да и стырил у него дорогое золотое яйцо. Пришел домой, подарил Бабе. Она обрадовалась, на самое видное место его поставила: на полочку рядом с образами.
Однажды, подливая масло в лампадку, Баба уронила яйцо, оно и разбилось.
Испугалась Баба гнева своего супруга да и свалила всё на бедную, ничего не подозревающую Мышку. Вот как раз в тот момент, когда Дед с Бабой плакали над потерей и собирали золотые скорлупки, к ним в гости соседка пришла, да не с пустыми руками, а с подарочком: курочку Рябу им принесла – старую, рябую, ни на что не годную, но раз в год все же способную снести хозяевам яичко.
Увидела соседка плачущую парочку да и спрашивает:
– Что Дед, Баба, плачете?
А те и отвечают:
– Да вот наша курочка снесла золотое яичко, а Мышка его разбила.
– Не плачьте, Дед, Баба, вот вам другая курочка, Рябой зовут ее, она не извращенка какая-нибудь, а простая деревенская курица – обычные простые яйца несет. Не плачьте!
Пошла соседка на околицу и всему свету рассказала о том, какой щедрый подарок сделала Деду и Бабе, а остальные уж односельчане постарались – присочинили немного. И вот мы имеем то, что имеем.
Или вот другая сказочка – «Репка».
Да, таки посадил Дед репку.
Выросла репка не так, чтобы большая, но с кулак крестьянский будет.
Нечего есть стало Деду, захотел он репкой полакомиться, да лень его одолела и послал он на огород Бабку репку тащить, но ей некогда было – она кур кормила. Попросила Внучку, а та за Жучку ухватилась, мол выгулять надо собачку сначала. А мимо Кошка проходила, ну Жучка за Кошкой и побежала. В общем, забыли все про репку. А когда вспомнили – поздно уже было: Мышка репку съела и вершков не оставила.
И наконец, «Колобок».
Не было у Бабы с Дедом детей, решили они на старости лет Колобка родить какого-нибудь, а в те времена старость рано наступала: в тридцать пять лет Баба уже старухой считалась. Короче, расстаралась в этот раз Старуха – по сусекам поскребла да и родила мальчика. Колобком назвали: толстеньким он был, румяным и круглолицым.
До тридцати трех лет сидел Колобок на печи: добрел да в окно раскрытое смотрел. А потом надоело ему это занятие: он с печи прыг на пол, сел на подоконник и скатился на дорожку, побежал, песенку напевая:
Я от Бабушки ушел,
Я от Дедушки ушел.
И поскакал Зайку свою искать.
Нашел – нет ли, кто его знает? Да только про Волка, Мишку и Лисицу – это Дед Бабке сказочку додумал, чтобы ей не обидно было, что сыночек родителей своих забыл.
А Бабка погоревала да стала эту дедову версию всем товаркам рассказывать. А товарки-то уши свои развесили. Верили – не верили, не нам судить.
Вот и сказкам конец, а кто слушал – молодец!
