Американец Эдвард Фрэнк Аллен из немногих, кто составил свой собственный Сонник, выдержавший на Западе десятки изданий, начиная с времени его первого появления в 1938-ом году. В основу своего сонника он взял древние и средневековые сонники и свой личный 30-летний опыт толкования сновидений. Его умная книга написана для современного человека, но при этом в ней бережно сохранена многовековая традиция Искусства Толкования Грез. А чтобы читатель мог убедиться насколько похожи толкования наших снов и снов тысячелетней давности, Аллен приводит в своей книге несколько древних сонников, в том числе и древний «Онейрокритикон» знаменитого Артампсихуса, чье наставление в толковании снов поистине выдержало за две тысячи лет невероятное количество публикаций и может считаться одним из мировых бестселлеров.
Я перевел эту книгу несколько лет назад, хотя дружен с ней многие годы, ибо сам автор, его отношение к толкованию снов, как к искусству, творчеству – все это мне исключительно близко. В своем собственном соннике «Счастливые Сны» эту идею толкования, как творчества, искусства я особо подчеркиваю с самого начала для тех, впрочем, кто стремится к настоящему толкованию своих грез. Надо заметить, что Аллен упростил несколько эту задачу для своих читателей, разделив все толкования, как теперь говорят, по интересам. Так он выделил сны любовные, в которых главным являются наши личные, интимные чувства, отношения и переживания. Сны приносящие удачу, в основном в делах, деньгах или положении спящего, и, наконец, сны всякого странного и необычного, в том числе и неприятного предвестия…
Конечно, такое деление может оказаться удобным. Ведь если не волнуют меня сейчас мои любовные переживания, или их просто нет в моей жизни, – что толку смотреть этот раздел про «любовь». А вот раздел удачи или неудачи может сильно пригодиться. Правда, сам же автор советует во всех случаях смотреть во все разделы, потому что ведь сны, их толкования, могут сильно зависеть от жизненной ситуации. Так, если кто-то в отъезде, а приснилось, что в доме подломились опоры – уехавший возвратится. А, если тот же сон снится жене про мужа, благополучно обретающегося в доме, – сон может грозить и мужу, и дому бедой… Гроза для богатых во сне – к разорению наяву. А бедным и больным – такой сон хорош: бедные разбогатеют, а больные пойдут на поправку.
Иное дело, что разделение по драматургии сновидения, по их содержанию, как это делали китайцы, и как это сделано в моем соннике «Счастливые Сны», помогает во многом сразу выделить главные драматические и важные черты для последующего толкования. Скажем, место, где происходит действие в сновидении, либо фигура, которая является главной чертой нашей грезы… Такое неформальное, а скорей театральное, драматическое разделение по содержанию и главным чертам сновидения помогает глубже, быть может, понять сновидение, его основную сюжетность толкования. Впрочем, разделение Аллена по интересам, помогает, быть может, заглянуть в тот раздел, чье содержание по жизни сейчас больше волнует Спящего. Какое разделение лучше, пусть читатель сам оценит. А то воспользуется и тем и другим. Ведь не зря Аллен приводит еще два древних сонника в своей книге, и рекомендует, как и я всегда это делаю, пользоваться несколькими сонниками вместо одного тем, кто всерьез толкует свои и чужие сны. Иное дело, что эти сонники должны быть состоятельными, умными, а не случайной компиляцией из нахватанных невесть откуда толкований. В последнем отношении предлагаемый сонник Аллена исключительно толковая книга! Да и как может быть по-другому, если всю свою жизнь одаренный человек посвятил толкованию наших снов.
