Страсти по февралю. Очерки о календарях, о возникновении их и устройстве. Казусы календарные
Московский писатель, геолог по профессии, Леонид Волков известен по книгам, вышедшим в феодосийском издательстве: «Праздник – в тебе» (2014, 2015) и «Солнце – в глаза» (2015).
«Страсти по февралю» – это очерки о тайнах календарей, их возникновении, устройстве… и два рассказа о правителях Древнего мира – Цезаре и Клеопатре, живших на заре юлианской эры. Кроме того, автор дополнил книгу составленным им алфавитным указателем терминов.
Л. Волков давно занимается вопросами хронологии, из года в год систематизируя сведения о летоисчислении и времени, выстраивая их по принципу «Это интересно».
В книге найдёте вы для себя много познавательного.
Увлекательного вам чтения!
| Жанры: | История Древнего мира, Хронология, Научно-популярная литература |
| Цикл: | Не является частью цикла |
| Год публикации: | 2016 |
Читать онлайн Страсти по февралю. Очерки о календарях, о возникновении их и устройстве. Казусы календарные
© Волков Л. А., 2016
© Хейлик О. Н., 2016
© Издательский дом «Сказочная дорога», 2016
О времени
И кто у кого в плену: мы – у времени или оно – у нас?
Счастливые, говорят, времени не замечают. Повезло и мне: расширил, благодаря путешествиям, горизонт, за которым – время другое. И теперь стоит представить: отдёрну занавес, а там… Венеция, оркестр, играющий у Дворца дожей… Таиланд, один из пляжей Краби… И – время остановилось…
Здорово, знаете ли, в поисках красот сдвигать шторку пространства-времени… время от времени длить это время… а, возвращаясь откуда-либо, ощущать – прошла вечность…
Так что ж это за категория – время? Для одних оно тянется, накрапывая, как моросящий дождик, для других – торопится, журча взахлёст…
Двигаясь, приравниваем мы порой вектор времени к расстоянию: проезд на электричке, скажем, до Малаховки равен часу, вырванному из жизни… И ничего, главное, не изменишь: со скоростью сей везут.
Другое дело, к примеру, на Карадаге, где наглядно всё: время – Мятеж Камня…
Или – с кем-то наедине: наполнено…
А вообще, время – само по себе. Капает…
Следить за ним – как в детстве: вырывая листки из отрывного календаря или наблюдая за маятником ходиков, считать зори, лета (именно лета в обход зим) – не увлекательно?
Люди издавна «мерили жизнь», из лет слагая век… год деля на месяцы, сутки – на часы… И, позволяя себе вольность в обращении с невидимым временем, изобретали календари… за что их, случалось, карали.
Так, у жрецов Древнего Рима вплоть до 304 года до н. э. владение календарём, или умение мерить лета, долгое время были «за семью замками»…
Как бы ни было, на протяжении веков никто так и не смог изменить ход времени – сжать или растянуть, тем более – повернуть вспять.
Сумели – и точно довольно-таки – распределять его… что бы ни намечали, делать вовремя.
И всё же… Каждому, как заблагорассудится, дано кроить время… на чём-либо концентрируя его, делая ставки…
Страсти по февралю
Но неумолимо время – бег его в будущее.
С древности календари, по которым предки наши вели счёт времени, завораживали. Хотя само по себе слово «календарь» ассоциируется с долгами: в день календ, то есть в первый день месяца (всё равно какого), римлянам полагалось платить по долговым книгам, называемым calendarium.
Наступление календ во всеуслышанье объявлялось глашатаями после новолуния – при появлении на небе тонкого серпа, знаменующего возвращение жизни на круги своя. Как напоминание об уплате долгов.
Календари, стало быть, – долги наши (перед вечностью).
Перед вами – трискель (треножник), древнейший символ бега времени
Почто февраль обидели?
О римских тайнах и приключениях февраля
А наш календарь солнечный: ориентирован не на Луну. Позаимствован из Древнего Рима. Давно, за 45 (или, возможно, чуть меньше) лет до явления на Землю Христа, календарь, которым мы ещё почти сто лет назад пользовались (просто год в нём на три дня в четыре столетия более растянут, чем нынешний), ввёл – вместо лунного – полководец-царь Гай Юлий Цезарь, живший в 100–44 годы до н. э., и соответственно календарь был назван в его честь – юлианским.
Ввёл – чего ради? Чтобы счёт дней привести в согласие со светилами и временами года.
Призвав из Александрии рекомендованного царицей Египта Клеопатрой учёного Созигена, кесарь по его совету добавил десять дней в год и ещё 11-й – раз в четыре года. Тем самым не только усовершенствовал существующий на тот момент в Риме лунный календарь (год в нём, правда, состоял из чуть более чем требуется для лунного, числа дней – 355, а не 354), но и расставил поочерёдно длинные и короткие месяцы. Уже без участия Клеопатры.
