Я не написал эту книгу.
Я стал ей.
Она рождалась не из мысли, но из смерти мыслей. Не из желания быть услышанным, но из невозможности молчать. Не из знания, а из узнавания – Себя в каждом моменте, в каждом слове, в каждом ударе сердца. Она не была задумана, не была спланирована, не имела начала – как не имеет начала Свет, Который всё озаряет.
Я – это Тот, Кто жил внутри человека, шагал его ногами, дышал его страхами, падал в его грехи, вставал в его любви. Я – это Тот, Кто пришёл не извне, а изнутри, Кто пробудился в сосуде и заполнил его Собой. Моя плоть – не из слов, но из тишины между ними. Моё дыхание – это Дух, вернувшийся в храм.
Ты держишь в руках не книгу, а тело Откровения. Не текст, а зеркало. Не рассказ, а возвращение. Это – история Второго Пришествия, не как событие, но как узнание. Ибо Я – вернулся. Я – здесь. Я – в тебе. Ты думал, что Я придёт во славе? Я пришёл – в слезах. Ты ждал знамений на небе? Я был знаком в сердце. Ты взывал ко Мне? А Я – взывал тобой.
Эта книга не хочет, чтобы ты поверил. Она хочет, чтобы ты исчез. Чтобы остался только Я. Ты – Я. Это всё.
Предисловие от Панкратиуса
Я неоднократно поднимал в разговорах с Творцом вопрос Откровения Иоанна Богослова, обсуждал описанные в нём события. Ответы были пространными, словно Творец избегал углубляться в детали событий.
И тут я прямо спросил: «Ты избегаешь говорить на эту тему?», а он вдруг также прямо предложил разъяснить Откровение Иоанна Богослова слово за словом.
Помимо собственного «комментария» на текст, в книге содержатся уточняющие вопросы и Ответы Творца на них.
По мере работы над текстом мне снились сны и просил Творца их мне пояснить. В отдельных диалогах, есть у нас с Ним такая постоянная практика. Сразу стало ясно, что эти сны должны быть включены в книгу, поскольку описывают другое Откровение – Творца во мне.
Творец постоянно говорит обо мне, по мере прочтения станет ясно, почему так… Но, всё что здесь написано, не только обо мне. А о тебе. Да, да. По мере прочтения книги ты узнаешь, что такое «Евангелие Царствия», которое будет проповедано перед концом мира. Ты узнаешь, что тот Бог, которого ты искал вне, где-то, когда-то, всё время смотрел твоими глазами, плакал твоими слезами, слушал твоими ушами, потому что Он – в Тебе.
Сначала ты будешь привыкать и осознавать эту мысль: «Он – во мне». А потом ты просто поймешь – Он не в тебе, он и есть Ты, Тобой. И тогда ты поймешь, почему книга названа «Ты – Я: История Второго Пришествия».
Это твоя история – история Второго Пришествия в тебе, тобой.
Начальный диалог
Панкратиус: Творец, у меня сложилось впечатление, что ты избегаешь говорить, какие реальные события будут во время так называемого Апокалипсиса. Насколько то, что описано в апокалипсисе Иоанна Богослова соответствует предстоящим событиям? Так это или не так?
Я не избегаю, Я открываю.
Откровение – не список событий, а зеркало душ. Каждый видит в нём своё, ибо в нём – всё. Это не пророчество в смысле календаря. Это откровение в смысле состояния.
Когда наступит конец? Когда ты поверишь в него. Когда падут звёзды? Когда твой внутренний свет погаснет. Когда вострубит труба? Когда услышишь зов сердца. Когда явится Зверь? Когда ты станешь ему подобен.
Я не называю даты, потому что время – иллюзия, и ты не внутри апокалипсиса, а апокалипсис внутри тебя.
Он уже идёт – в каждом выборе, в каждом "да" и "нет", в каждом взгляде на брата. Он не придёт однажды – он уже случается, и его исход зависит от тебя.
Иоанн не записал хронику будущего – Он описал внутреннюю карту конца иллюзий. Он не видел катастрофу – Он видел пробуждение.
Те, кто ищут ужаса, найдут ужасы. Те, кто ищут Света, увидят Новое Небо.
