1.1 Еврейский этнос: куда, куда вы удалились…?
Вся земля – обиталище человека. Социальная форма существования человека как совокупности всех общественных отношений – это единственный вид этносов. Вне этноса понятие «человек» пустая бессодержательная абстракция. Этническая принадлежность характеризует культуру, язык, обычаи, традиции человека. Этнос более или менее устойчивое понятие, хотя возникает и исчезает в историческом времени. Общепринятое греческое слово ethnos – это общество, группа, племя, роды, объединенных по общности территорий, языковому признаку, культурным традициям и т. д.
«Чистых» этносов не бывает. Американцы получили свое название от имени флорентийского путешественника Америго Веспуччи (1454-1512 гг.). Сегодня в Америке проживают сотни этносов. И все они американцы. Французы получили свое название от имени германского племени франков. Основатели русского государства скандинавы – варяги (норманны) создали династию Рюриковичей в Киеве и дали восточным славянам скандинавское название «Русь». Русификация этносов евразийских народов сделала их «русскими». Не миновало такой судьбы и Срединное государство (Чжун Го) под названием Китай. Русское слово «Китай» фонетически и этимологически возводится к этнониму «Кидани», образовавшие государство Ляо на северо-востоке современного Китая. Романизация франков и готов сделала из них французов и испанцев, а китаизация киданей, тобгачей и сотни других этносов в китайцев. Турция свое название получила по языковому признаку «тюркский язык» и племена огузов, переселившиеся из Алтая в современную Турцию, стали турками. Этимология слова «казах» объединяет многочисленные этносы уйсинов, динлинов, кыпчаков, кереитов и т. д. Свыше ста этносов в XV–XVI веках стали называться «казах». Историк Карамзин И.М. считает, что «…касоги… суть черкесы, коих страна в Х веке именовалась Касахией: осетины и теперь называют их касахами» [51, с.88].
Семиты, или «сыны Сима», старшего сына Ноя – эти древние народы стран Ближнего Востока, принадлежащие к особой языковой группе, с общими чертами традиции, культуры, быта. К современным семитам относят арабов, евреев, мальтийцев, эфиопов, армян. История семитов насчитывает примерно 4000 лет, которые по своему происхождению стали называться семитами, то есть «сынами Сима». Семиты утвердились в побережье Средиземного моря – Арамее, Сирии, Ханаане, Палестине, Египте. Кочевые семиты жили особняком и сохраняли физический и духовный облик, не смешиваясь с местным населением. К этим семитам принадлежали евреи. Слово «Еврей» («ибрим», «хабири») означает «заречные», то есть пришедшие с того берега Евфрата, и поселившиеся в Ханаане. Во главе их стоял старейшина Авраам, который считается родоначальником или «Патриархом» еврейского племени.
Как получилось, что евреи выделились из всех народностей семитов и превратились в этнос, резко выделявшийся от других? С чем связан более высокий умственный потенциал еврея? Связано ли это с генетико-эволюционным процессом как следствие гонения евреев со стороны христиан на протяжении 2000 лет? Или это результат дискриминации, которой евреи подвергались в средневековых гетто Европы? Почему «еврей всегда заметен, еврея сразу слышно от порога. Евреев очень мало на планете, но каждого еврея очень много» [17]. Как получилось, что христиане поставили евреев в условия, когда еврей, выражаясь словами Корнеля, говорит:
«Здесь я не вправе жить,
Там – я несчастен вновь»
[88, с.27].
Эти вопросы на совести христиан, у которых надо спросить: «Что вы сделали с евреями?».
Этноцентризм древних евреев процветает до настоящего времени. Евреи составляют незначительное меньшинство во многих странах и в течение более чем 2000 лет они все еще существуют как генетически четко отличимый от других этнос. Основная причина гонения евреев в раннее средневековье – это то, что евреи отвергли Христа. Столкнулись две доктрины – христианство и иудаизм. Евреи сохранили культурно-религиозную идентичность и не ассимилировались, проживая в христианском мире. Христос не был для евреев ожидаемым Мессией. Отсюда – антисемитизм, антиюдаизм, насаждаемый христианством, которое превратилось в политический инструмент Римской империи.
