ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ РОССИИ
для любителей истории и учащихся в стихах
в изложении учителя школы №38 города Уфы
Крикун Анатолия Григорьевича.
РУСЬ ИЗНАЧАЛЬНАЯ. 9—12 века.
Солнце встало, лучом благодатным своим освещая
Землю древних народов – что некогда, издавна
Нестор, пишущий летопись, Русью назвал,
Что привольно раскинулась вширь неоглядно от края до края,
Что Россию явила, которую мир удивлённый гигантским простором
И тьмою народов с изумленьем своим увидал.
Много бед и невзгод испытать довелось богом данному краю,
Чтобы радость побед и спокойствие мирных свершений познать
И как Нестор – когда-то о всём что о Родине знаю,
Мне б хотелось для тех, кто Отечество любит в стихах рассказать.
Сварог- Великий Бог, создавший этот мир,
Славян – как греков Зевс, рукой своей водил.
Даждьбог – Сварога сын- свет солнца всем дарил,
Род с сонмом рожаниц, что пахаря любил
И лапотный народ с нив золотых кормил
Хранили тот народ, который их любил.
Стрибог-ветров гонец в ладей ветрилах выл
И «скотий» бог Велес стада от бед хранил.
Перун был княжий бог – что их в поход водил
И жертв кровавых ждал, чтоб путь удачным был.
И если солнца луч сиял и пропадал
И ветер- то свистел- то тихо замирал,
А осенью седой род плода не давал,
То грозный бог Перун могуществ не терял
И молнии свои без устали метал
И выше всех богов у княжьих тронов стал.
Языческий народ пугали упыри.
Что приходили в снах из недр сырой земли,
А берегини люд от страхов берегли.
Весной же души тех – кто в мир иной ушли
К природе хоть на миг вернуться вновь могли,
Чтоб любоваться ей и счастья миг познать
И пращуров своих живым не забывать.
Русалок светлый лик из чистых вод сиял
И в царство неживых людей сопровождал.
Дух пращура отца славянский дом хранил
И домовой хранил тех – " чура» кто просил.
Когда же солнца круг к весне свой луч являл,
То Коляду народ на светлый праздник звал.
Гадали о судьбе, тушили все огни,
Чтоб вновь разжечь очаг и жертвой без крови
На сладостном пиру призвать приход весны.
Когда ж весна-красна являлась на земле
Природа, возродясь, людей пускал в пляс
И чучело зимы пылало на костре
И солнца жёлтый блин являлся на столе.
Весенний первый всход – берёзовый листок,
Славян на праздник звал, чтоб солнце славить впрок.
Июньский солнца жар Купалу призывал.
Чтоб летний тёплый дождь на землю благом пал.
Купальский же костёр от скверны очищал,
Русалок из реки на землю вызывал.
Девичий тонкий стан вплетался в хоровод
И с головы венок плыл средь прозрачных вод.
Лихой жених, как тать, свою добычу крал
И от родных пенат невесту умыкал.
Когда язычник-князь свет белый покидал,
Седой гусляр скальд-викинг тризну начинал.
И пели дивно струны о сечах и боях,
Где сердце сына севера не испытало страх.
В ладью – что поплыла во тьму средь жаркого огня
Князь брал одну из жён своих и верного коня.
Над прахом, что хранят века, как витязь спит курган,
Скрывая, что унёс с собой воитель-великан.
Все племена, что жили в дебрях и полях
На севере – где вольный был простор, арабы звали Русь
Там гладь озёр и Днепр могучий тёк
И из варяг до греков викинги торили путь – что был далёк.
Моря Варяжское и Русское захватчиков-купцов к себе влекли
И остроносые ладьи под красным парусом в нелёгкий путь вели.
Седые воины-берсерки в бой последний шли,
Не на соломе в тёплом доме умереть,
А в битве завершить свои земные дни,
Чтоб души их в Валгалле, что хранит бойцов, покой свой обрели.
И чтоб безусые – со светлым волосом,
младые побратимы им завидовать могли.
Война была уделом тех – кто укреплял свой дух,
Не тяжким на земле трудом с сохой – что смерду друг.
Их стали звон манил, победных, дружных сеч,
