Жители пяти республик южной России (от настоящего Причерноморья до настоящего Прикаспия) передвинулись от южных регионов Руси до севера и до Прибалтики.
С великим мужеством, кровью и потом прарусы-скифы отстраивали новую Русь почти вручную. Раскинув походные юрты из кожи, наскоро делали чертежи городков… А потом механическими пилами валили лес, корчевали, рыли траншеи редчайшей техникой, вывезенной из потопляемой территории, а иногда и вручную. Вывезенная техника была на вес золота – конечно же, ее было недостаточно. Однако техника ускоряла дело.
А потом добывали камень и руду, строили дома. Старались в первую очередь поднять часовни. Трудясь, привносили местным племенам правословную Веру, культуру и просвещение. Некоторые туземские племена забивались в глушь, но потом, не видя для себя опасности, возвращались и начинали общаться с переселенцами. Обучаясь технике строительства, становились помощниками.
В 117-ом году н. э. первыми были отстроены Черниговское и Смоленское ханства
Происхождение слова «Хан» древнесловенское.
«Ха» – положительное начало.
«Ха – ан» – подчинение простого, пешего центральному главному.
Сбор граждан назывался: «ХАСА».
В древнем Новгороде сход горожан назывался: «ВЕСТЬ».
(НЕ ВЕЧЕ!)
Не сразу Азы-республиканцы пришли к согласованному решению строить ханства.
Многие республиканцы, раздувая ноздри от гнева, не соглашались на воцарение сограждан, на создание по Руси ханств.
– Да вы что, братья? Равноправие! Создадим республики!
– Только равноправие! Мы выросли в республиках! Как выдвигать из своих же братьев ханов?!
– Разговор окончен! Построим республики!
Непол Дробий убеждал руссов-скифов, что невозможно среди малоразвитых племен создать республики. Переселенцев-южан не так густо, а вокруг осела кряжистая глухомань, которой даже грамота не известна.
Ну, куда там! Уперлись – ни с места! Собирались который раз безрезультатно в просторной избе-хоромине Непола Дробия, но к согласию прийти не могли.
Вот и в этот раз съехались азы-аланы и айрии: хмурые и озабоченные, осознавая наитием правду Непола. Но как отойти от привычного и устоявшегося «республиканского равноправия»?
Толпясь, вошли в светлицу. Живо расселись по лавкам, сбрасывая тяжелые кожухи. Слово за слово, понеслись! Спорили, кричали до хрипоты, обливаясь потом, словно тужились выкорчевать отчаянными выкриками упрямо-насупленную тайгу. С тайгой было проще: размахнулся со всего маха, да хватанул топором!
– Поймите, братья, в этих глухих местах, где с молоком матери впитано подчинение старейшине Рода, не поймут республиканского равноправия! Местные люди не способны самостоятельно делать выбор или решать, они воспитаны слушать старшего!
Однако его слова утонули в поднявшемся шумливом гвалте.
– Пообвыкнут!
– Освоются!
– Научим!
– Разъясним!
– Мы тута для чего?! – не соглашались переселенцы-южане.
– Скифы, да вы вникните в образ жизни местных племен! – распалился Дробий. – Присмотритесь к поведению охотников! – воспаленно убеждал старший, устав от споров. – Местные охотники признают только власть и силу! Люди в этих суровых краях по характеру суровы и жестки. Нет сомнения, они трудяжки, лентяеев среди них нема. Коль эту таежную силищу разумно направить в нужное русло, так горы можно своротить! Братья, у нас добрые намерения! Перво, наперво возвести храмы Бога славить, да напоминать себе о катастрофе! Промышленность основать, сельское хозяйство развить, дороги построить… Торговлю развить! Открыть кое-какие мануфактуры… С помощью местных жильцов мы быстро поднимем малоразвитые земли. Так давайте создадим ханские государства и послужим Матушке России!
