И помни Создателя твоего в дни юности твоей,
доколе не пришли тяжёлые дни и не наступили годы,
о которых ты будешь говорить: «нет мне удовольствия в них».
Екклесиаст. 12:1
Каждый из нас, родившись, попадает во временной
поток и плывёт по течению, радуясь всему,
что возникает на пути, пока однажды, не спохватится
и не спросит себя: «Кто я? Куда и откуда? И есть
ли здесь дно?», а спросив, не начнёт немедленно
захлёбываться и тонуть. Он больше не чувствует
себя в реке времени, как рыба в воде, и вынужден
заново учиться плавать, на что может уйти вся жизнь.
Лариса Миллер. «К себе, от себя: Вниз по реке».
На собак, кошек, коров, лошадей и слонов ведётся
родословная. Но что толку? Ни понятия о ней не имеют,
и в сущности, их генеалогия – просто способ набить
им цену. Некоторые люди тоже обладают родословной
и кичатся ею – дескать, их-то предков никогда не
держали ни на цепи, ни в клетке; но трудно отнестись
с полным доверием к их дворянским грамотам.
Жорж Сименон. «Я вспоминаю».
В книге говорится о наших густых зарослях, отдельных рощицах и деревцах, кустиках и веточках, на которых разместились и мы сами. Как увидите, не так уж их и много. Конечно, их могло быть несравнимо больше, но, к сожалению, в наших поколениях память осталась только о немногих. Сколько удалось собрать – все здесь. Может быть, и с ошибками в каких-либо датах, деталях, если можно поправить, то поправьте, да и мне хотелось бы узнать эти возможные добавления и исправления. Я старался ничего не додумывать, по возможности восстановить ближе к истинной ту информацию, которую удалось к этому времени приобрести от помнивших и помнящих её, а также и по сохранившимся документам. Я, например, и не знаю точно, в каком году родился мой прадедушка Василий Иванович Чекалин. Отец говорил, что умер он в 1936 году в возрасте 96 лет. А в следственном деле дедушки Васи (Василия Васильевича Чекалина) записано с его слов, что отцу его в 1932 году – 90 лет. Получается нестыковка в 2 года. Это мелочи, конечно. Но я оставил так, как сказал дедушка. Хотя из-за этого несколько меняется на те же незначительные годы и что-то другое.
Хотелось бы полнее описать про все части нашего древа. Но кто теперь может о том рассказать? Как бы хотелось, чтобы не остановились эти мои корявые записи. Я не хотел ничего плохого, не хотел показать из себя что-то. Просто это уже обида за утерю памяти в родах.
Всё, что вы здесь прочитаете, я записывал со слов наших родственников:
– бабушки: Чекалиной (Барановой) Веры Ивановны;
– отца: Чекалина Ивана Васильевича;
– мамы: Чекалиной (Кудиновой) Зинаиды Сергеевны;
– маминой тёти Татьяны Васильевны Рыссак (Выгловской) и её дочки, Татьяны Юрьевны Рыссак;
– маминых сестёр Александры Сергеевны Живилковой (Кудиновой) и, совсем немного, Шведовой (Кудиновой) Марии Сергеевны;
– папиной сестры, Серафимы Васильевны Незнановой (Чекалиной);
– частично – со слов дяди Пети (Счастливого Петра Селивёрстовича, а в миру – Семёновича, который одновременно является родным братом бабушке, Вере Ивановне Чекалиной, но рождённого как Иван Иванович Баранов);
– жены дяди Пети, Фёклы Ивановны Счастливой, которую мы звали тётей Фешей (крёстной моей дочки Веры);
– небольшую информацию предоставили двоюродная мамина сестра Выгловская (Демиденко) Лариса Алексеевна и её сын Станислав.
Кроме этого, я что-то помнил и из своего детства и отрочества, из разговоров и рассказов в сравнительно близкое к нам время.
Все изложения о наших предках этой части родословной собраны, подготовлены и отредактированы автором этой книги.
Здесь вы не увидите непрерывного генеалогического древа, постепенно подходящего к вам либо к тому, кто заинтересуется о своём составе. Очень уж оно большое, не помещается в таком маленьком формате. Поэтому я решил изобразить его пошагово, в отдельных разделах, по соответствующим фамилиям и поколениям. То есть сначала пойдёт всё по дальним от нас временам, а уж ближнее время покажется сравнительно прозрачно, и почти все изображённые будут на глазах либо будут уже те, кого вы видели и знаете или знали. Дальше вы увидите на рисунках эти последовательности такими, как я их представил. Может быть, что кто-то и пропущен в них по побочным ветвям, может быть, что в этих побочных ветвях что-либо указано и с ошибками. По кому-то дана не совсем полная информация. Это не потому, что я что-то упустил. Просто тот, кто говорил об этом человеке, сам точно полностью не знал каких-то более подробных сведений о нём. А придумывать ничего здесь не надо. Да я и не делал этого.
