«Человек рожден для счастья, как птица для полета»
М. Горький
Самый старый славянский квест называется «Иди туда, не зная куда, найди то, не знаю что», еще нужно добавить одно условие: идти нужно не двигаясь. В этом квесте нельзя пользоваться телом, чувствами и разумом. А чем пользоваться? Как дойти и что найти? Ответам на эти вопросы и посвящена данная книга.
«Велел мне царь идти туда – не знаю куда, принести то – не знаю что.
– Вот это служба так служба! Ну ничего, ложись спать, утро вечера мудренее.
Марья-царевна дождалась ночи, развернула волшебную книгу, читала, читала, бросила книгу и за голову схватилась: про цареву загадку в книге ничего не сказано…
Утром рано Марья-царевна собрала Андрея в дорогу и дала ему клубок ниток и вышитую ширинку.
– Брось клубок перед собой, – куда он покатится, туда и ты иди. Да смотри, куда бы ни пришел, будешь умываться, чужой ширинкой не утирайся, а утирайся моей.
Андрей попрощался с Марьей-царевной, поклонился на четыре стороны и пошел за заставу. Бросил клубок перед собой, клубок покатился – катится да катится. Андрей идет за ним следом.
Скоро сказка сказывается, не скоро дело делается. Много царств и земель прошел Андрей. Клубок катится, нитка от него тянется; стал клубок маленький, с куриную головочку; вот уж до чего стал маленький, не видно и на дороге… Дошел Андрей до леса, видит: стоит избушка на курьих ножках…
…Царь, посылает узнать, ходил ли Андрей туда – не знаю куда, принес ли то – не знаю что.
Побежали гонцы, разведали и докладывают:
– Андрей-стрелок ходил туда – не знаю куда и добыл то – не знаю что.
Тут царь и совсем осерчал, приказал собрать войско, идти на взморье… Андрея-стрелка и Марью-царевну предать лютой смерти…
… и сражению конец пришел. Повалил из города народ и стал просить Андрея-стрелка, чтобы взял он в свои руки все государство.
Андрей спорить не стал. Устроил пир на весь мир и вместе с Марьей-царевной правил он этим государством до глубокой старости».
Это путешествие туда не знаю куда и за тем, не зная за чем, похоже на хождение по канату. Никаких альтернативных путей, движение только вперед и путь только один. Канат ведет канатоходца, как жизнь ведет искателя. Шествие по канату, путешествие по жизни – это путь от биоробота, находящегося под управлением коллективного разума, к своей истинной сущности, оно требует максимальной сосредоточенности. Потеря сосредоточенность – потеря равновесия, любое отвлечение в виде возникшего чувства или мысли, чревато падением либо в пропасть сна, либо в бездну безумия.
При движении по жизни искателя охватывает тишина и покой, мир пропадает: это триумф внутренних, истинных сил искателя, на этом Пути он есть.
