С каждым днем все больше людей вовлекается в созидательные процессы, нацеленные скорее на служение и заботу о других, нежели просто на зарабатывание денег. Фокус внимания и постановка цели меняются. Влиятельные люди, деятели науки, писатели заявляют в интервью, что главное в жизни за деньги не купишь, что больше всего они жаждут вовсе не успеха в его растиражированном понимании.
Психологи говорят, что в основе всех страхов лежит страх смерти. Но что лежит в основе наших желаний? Я думаю, что все наши поиски и желания вырастают из стремления к счастью, гармонии и благополучию, то есть из жажды воссоединения с утраченной духовностью.
Я говорю вовсе не о принадлежности к какой-либо конфессии, а о прочной связи со своим ядром, основой – со своей душой. О знании уровня «кто я» и «для чего я нужен» и вытекающих из этого знания действиях. Редко кто сейчас поспорит с тем, что благополучие не сводится только лишь к финансовому положению. Жить «по душе» – это тренд.
Количество людей, пропагандирующих созидательные идеи и духовные ценности, растет благодаря десятилетиям, прожитым в атмосфере гуманизма и в условиях доступности практически любой информации. Мы все хотим благополучия не только для самих себя, поэтому стремимся делиться знаниями с другими. Появляется все больше и больше книг и гуру. Далеко не все из них пророки, однако скорость распространения знаний позволяет отсеивать неработающие, ложные алгоритмы, оперативно проверять концепции и передавать информацию о том, что действительно работает, помогает и улучшает наши взаимоотношения с собой и окружающим пространством.
Все это в конечном счете ведет нас к стабильному и относительно однородному, устойчивому развитию. Все больше людей «пробуждаются» от стандартной, привычной модели реальности и начинают задавать вопросы: «Кто я?», «Зачем я здесь?», «Как тут все устроено?», «Могу ли я изменить свою жизнь и как это сделать?», «Что предопределено в моей жизни, а что нет?», «Что такое счастье и достижимо ли оно для меня?» Все больше людей склоняются к тому, что реальность – это не совокупность строго заданных параметров, а живой и гибкий конструктор, неотделимый от нашего собственного сознания. Мы начинаем понимать, что несем личную ответственность за то, что транслируем в мир. Это также заставляет нас задаваться каверзными вопросами о том, что такое человек, для чего он живет, как он взаимодействует с окружающим миром, в чем состоит смысл жизни и в чем заключается подлинный успех.
Как и любое пробуждение после долгого сна, этот процесс не всегда комфортен и требует адаптации, терпения и повышенного внимания к окружающим нас реалиям.
Мне все это видится как забавная игра, в процессе которой наш интеллект сначала отгородил нас от собственной природы толстой зеркальной стеной, а затем начал потихоньку сверлить в ней отверстия. В далекие, донаучные времена мы просто слепо во что-то верили. Затем, отказавшись от веры, приравняв ее к необразованности, мы встали на путь поиска доказательств того, что мир, в котором мы существуем, абсолютно реален.
Общественно-технический прогресс имеет двоякую репутацию. Да, он не дал нам ответов на главные вопросы и не способствовал налаживанию гармоничных отношений с природой. Зато он позволил нам снять шоры и осмыслить свое развитие, искать наиболее эффективные жизненные стратегии, посвятить больше времени расширению сознания и обретению более глубокого понимания реальности.
И вот, двигаясь по восходящей спирали, мы вновь приближаемся к мировоззренческой концепции, которая издревле существовала в восточных философских школах, но отрицалась рациональным умом человека эпохи Ренессанса. Только теперь мы оснащены теориями и фактами, набором научных данных, результатов наблюдений и экспериментов. Причина нашего возвращения – не просто вера, но глубокое понимание и осознание жизни.
