Жизнеописание святителя Митрофана, первого епископа Воронежского
Святителя Митрофана называют Ангелом Хранителем Воронежской земли. Именно он в период смуты, когда у людей сбились ценностные установки, утратилось представление об истинной добродетели, помог людям вновь обрести веру в Бога, открыть и развить в себе такие исконно христианские качества, как милосердие и сострадание. Святитель Митрофан боролся с народными суевериями, безнравственностью, влиянием старообрядцев, наставляя паству в верности учению Святой, Соборной и Апостольской Церкви. Его труды были вознаграждены быстрым усилением авторитета Церкви. Эта книга напечатана ко дню памяти святителя, к 400-летию со дня рождения. В нее вошли: Жизнеописание святителя Митрофана, первого епископа Воронежского, составленное архиепископом, магистром Рождество-Богородицкой церкви Димитрием Самбикиным (Воронеж: В тип. Г. М. Веселовского, 1869); Духовное завещание святого Митрофана, епископа Воронежского, и статья о почитании святыми земли Российской святителя Митрофана Воронежского.
| Жанры: | Христианство, Житийная литература, Православие |
| Цикл: | Не является частью цикла |
| Год публикации: | 2023 |
Читать онлайн Жизнеописание святителя Митрофана, первого епископа Воронежского
© Издательство «Сибирская Благозвонница», состав, макет, оформление, 2023
Слово епископа Шуйского и Тейковского Матфея, произнесенное в Успенской Золотниковской пустыни
Святитель Митрофан – великий светильник, который прославился на нашей земле, а потом и по всей России. Он охватывал все и вся: и власти, и духовенство, и простых людей, никого не чуждался, всем давал уроки, за всех молился.
Святитель Митрофан проникал во всю суть жизни Российской империи. Его молитвами совершались многие чудеса, благодеяния и деяния, и Империя возрастала, и государь укреплялся, и простой народ к нему стремился. Мы имеем такого великого покровителя в этом святом месте, и дай Бог, чтобы он нас не оставлял своими молитвами.
Молюсь о том, чтобы его молитвами Господь управил мои пути, пути всех нас, чтобы Он не оставлял эту обитель и каждого человека.
Кафедральный собор Благовещения Пресвятой Богородицы города Воронежа. Фото Алексея Битрикова, 2023 год
Архиепископ Димитрий (Самбикин). Жизнеописание Святителя первого епископа Воронежского
Успенская Золотниковская пустынь
Глава I
Место и время рождения святителя. – Жизнь его до вступления в монашество. – Митрофан инок Золотниковской обители, игумен Яхромского, потом Макария Желтоводского монастырей. – Заботы его об устройстве означенных монастырей. – Игумен Митрофан – благочинный над окрестными монастырями
Святитель Митрофан родился в 1623 году во Владимирской губернии, но ничего не известно ни о родителях, ни о первоначальном образе жизни его. «Я родился от благочестивых родителей, – так свидетельствует о себе святитель Митрофан в своем завещании, – и в благочестии непорушном Восточной Церкви, в Православной вере воспитан»…
По роду святителя, записанному в его синодике, в котором большинство лиц из духовного звания, заключают, что он происходил из духовного звания. Во Святом Крещении он был наречен Михаилом, в честь святого Архистратига Михаила[1]. Воспитанный в истинном благочестии, он не уклонился от жизни супружеской, как назначенной Самим Богом людям. Михаил был женат и имел сына. Ничего не известно о его супруге, но о сыне своем Иоанне Михайлове святитель упоминает в послании к архимандриту Александру. По преданию, сын святителя был священником. На сороковом году Михаил лишился супруги и, нимало не медля, в чувстве искреннего желания решил совершенно удалиться от мира и всецело посвятить себя служению Богу, изъявив намерение поступить в монашество. В 1663 году Михаил с именем Митрофан был пострижен в монашество в Золотниковской пустыни, бывшей во Владимирской епархии.
Святитель Митрофан Воронежский. Житийная икона. Иконописец Анна Маслова
Пострижение в монашество Михаила с именем Митрофан. Клеймо иконы 2007 года. Космин монастырь
Благочестивый инок с ревностью проходил равноангельское житие. Неутомимое и беспрекословное выполнение монастырских послушаний, денно-нощные молитвы, строгость поста составляли духовное услаждение его. Митрофану так понравилась обитель, в которой он принял пострижение, что он дал обет окончить и жизнь свою в ней. Но не судил Бог смиренному иноку долго быть в числе братии. Слух о строгом иноческом житии инока Митрофана везде распространился, и слава, которой он всячески избегал, повсюду пронесла его имя. Иноки Космин-Яхромского монастыря и вотчинные поселяне, лишившись настоятеля, неотступно просили духовное начальство о поставлении им духовным отцом и руководителем в иноческой жизни инока Золотниковской обители Митрофана. Смирению его и желанию в безвестности скончать свои дни не нравилось такое избрание, но, покорный воле Божией, он в 1666 году был произведен преосвященным Павлом, митрополитом Сарским и Подонским, в игумена Яхромской обители. Десять лет настоятельствовал святитель Митрофан в этой обители. Возлюбивши благолепие дома Господня, он в первый же год своего игуменства приобрел в эту обитель драгоценно украшенное, большого формата Евангелие, доселе хранящееся в ней. На этом Евангелии находится следующая надпись: «Лета 7174 (1666) марта 25 дня выменяно сие Евангелие Володимерского уезда Пречистой Богородицы и Преподобного отца Космы Яхромского чудотворца при игумене Митрофане, что взят из Золотниковской пустыни; а выменял на казенные деньги»
