Начиная разговор о Силе, которая существует вокруг нас и влияет на наш мир, нельзя не сказать о гениях – основных представителях этой Силы.
Я прекрасно понимаю, что слово, какое бы оно ни было верное и всеобъемлющее, не в состоянии в полной мере описать то, что скрыто за ним. Тем не менее в изучении Вселенной слово является важнейшим компонентом. Не понимая его, вы не можете в полной мере осознать то, что скрыто за ним и что же на самом деле вы говорите, произнося его.
В магии существует множество подходов или методов взаимодействия с теми или иными проявлениями Вселенной. В этой книге мы расскажем о прямой магической работе, но начнем свой рассказ с магии гениев.
Имена 72 гениев пришли к нам из трактовки таблицы Шемамфораш, которая также содержит огромное количество имен-ключей к пониманию различных сил Вселенной.
В частности, имена гениев узнают, используя таблицу следующим образом.
В трех строках трех стихов 14-й главы «Исхода» содержится по 72 буквы, речь в них идет об ангеле, оказавшем помощь Израилю при переходе через Красное море. Эти три стиха пишутся один над другим, первый и третий слева направо, а средний – справа налево. Затем читают вертикально буквы всех трех строк, находящиеся одна над другой, и таким образом получают 72 слова, по три буквы каждое. К каждому из них прибавляют Божественное имя Эль или Иах. Это и есть искомые имена 72 гениев, к которым нужно обращать свою молитву.
Злой гений, как вы уже догадались, – антагонист гению доброму. Но не персонифицированный, в виде некоего существа, как принято считать, а проявленный в ситуации, в которой действует гений добра, как представитель противостоящей силы. Это проявление закона целостности указывает на то, что в любом процессе есть все – и созидание, и разрушение, и добро, и зло. И если человек в какой-то ситуации отклоняется от пути гения добра – или попросту не соблюдает в полной мере принципы работы с ним, – то автоматически попадает на «территорию», где властвует гений зла.
Как вы можете видеть, у каждого гения – свой символ, который может вноситься в талисман гения при его изготовлении. По сути, это символогическое отражение его природы и процессов, с которыми он связан.
Символы гения применяются при изготовлении талисманов, когда привлекается нужная энергия, а также в ритуальных действиях, когда форма привлекаемой энергии должна быть иной.
«Действовать на символы – значит действовать на идеи и на духовных существ – ангелов. Но не одни ангелы – все в мире связано между собой. Поэтому посредством материальных предметов можно оказывать влияние на духовные предметы» (Папюс).
Для каждого гения существует свой стих из псалмов, который является его девизом – указанием к действию и ключом к пониманию его силы. Стих-псалом применяется и как девиз в талисмане гения, и как обращение к гению во время призывания.
Имя гения – это его суть, оно рассказывает нам обо всех его возможностях. Знание того, что сокрыто за именем, позволяет взаимодействовать с силой гения в полной мере и понимать все то, что он может дать человеку.
Это еще один немаловажный элемент работы с силами гениев, необходимый для фокусировки энергии на конкретном процессе.
Если провести аналогию с общественными процессами, то подпись – как бы одобрение того, что делает человек, используя силу гения.
Имя, подпись и символ гения образуют единую структуру, повышающую качество работы и, как следствие, влияние на процессы окружающего мира.
Поскольку учение о гениях имеет неразрывную связь с каббалой, нельзя не уделить внимания этому религиозно-мистическому направлению.
