Балбар-Лама: врач и учитель. История жизни старейшего ламы России
Эта книга посвящена Гэлэгу Балбару – старейшему бурятскому ламе, выдающемуся буддийскому монаху, ученому и врачу. В 2016 году исполнилось 90 лет со дня его рождения. Основой для книги стали интервью, терпеливо данные нам самим Балбар-ламой, а также рассказы и воспоминания его друзей, учеников и коллег.
| Жанры: | Религии / верования / культы, Здоровье |
| Цикл: | Не является частью цикла |
| Год публикации: | Неизвестен |
Читать онлайн Балбар-Лама: врач и учитель. История жизни старейшего ламы России
Журналист и редактор Наталья Филатова
Редактор Борис Пасихов
Литературный редактор Екатерина Борисевич
Иллюстратор Марина Скепнер
Фотограф Ольга Паволга
Фото на обложке Елена Каширская
Центр восточной медицины Чжуд Ши http://jutshi.ru/
При поддержке Everything Personal http://everythingpersonal.ru/
© Марина Скепнер, иллюстрации, 2017
© Ольга Паволга, фотографии, 2017
ISBN 978-5-4485-2607-7
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Старейший лама России
Гэлэг Балбар-лама
Лама Гэлэг Балбар считается выдающимся геше манрамбой – доктором тибетской медицины, представителем древней традиции Чжуд-Ши. Его врачебный стаж – более 60 лет. С десяти лет Балбар-лама учился в монастырях, получил полное буддийское духовное образование, достиг ученой степени габжа, которую присваивают ламе, прошедшему все курсы обучения и выдержавшему завершаюшщий состязательный диспут в цаннидской школе (дацане). Жил и работал во Внутренней Монголии (автономный район на территории КНР – Ред.). Несмотря на все испытания в годы Китайской революции, Балбар-лама не снимал монашеских обетов. В возрасте около 50 лет взял на воспитание мальчика Жимбу, вырастил его и передал свои бесценные знания и опыт врача.
Лама Балбар изучал медицину и практиковал в монастырях и клиниках Тибета, Китая, Монголии и Бурятии. Имеет многие врачебные дипломы. Его коллеги и пациенты рассказывают, как Балбар-лама излечивал людей, страдающих очень серьезными заболеваниями, даже тех, кому долго не могли помочь современные методы терапии. Сложные лекарства, составленные по его рецептам, улучшают состояние людей, страдающих сахарным диабетом, болезнями крови, почек, кишечника, сердечно-сосудистыми заболеваниями, нервными расстройствами.
Своими Учителями Балбар-лама называет Панчен-ламу Тубдэн-Ниму IX, Гунчен Жамьян шадбу гэгэна (почитающегося в Тибете как воплощение будды Манджушри), Гунтэн Дамби Ванчуг римпоче, Ёндонсан гэгэна и Его Святейшество Далай-ламу XIV, учеником которого лама Балбар является с ранней молодости и по сей день.
Лама Гэлэг Балбар родился в 1926 году в селе Зугалай Агинского округа (ныне это территория Забайкальского края). Лама происходит из древнего бурятского племени Хори, которое пришло в Восточное Забайкалье в XVII веке. Род его называется Хуасай.
В молодости лама Балбар принял полные монашеские обеты и имеет высшую степень монашеского посвящения – гелонг. Его официальное звание ― цаннид-лама, что соответствует доктору философских наук в западной научной иерархии.
Лама Гэлэг Балбар отвечает за философское образование и экзамены-диспуты во всех дацанах Буддийской традиционной Сангхи России.
Его профессиональное звание как ученого и практика тибетской медицины ― геше манрамба, что соответствует доктору медицинских наук.
1 глава
Детство. Шэнэхэнский данцан. Первые ступени
«Ученик без учителя ― как человек, блуждающий в темной комнате: и найти ничего не может, и постоянно на что-нибудь натыкается»
Балбар-лама
Шэнхэнский Дацан
В начале XX века несколько тысяч бурят, спасаясь сначала от столыпинских реформ, а затем от гонений советской власти, сумели покинуть родину и оказались в районе Шэнэхэн Внутренней Монголии Китая, недалеко от города Хайлар. Там возникла бурятская община, а усилиями бурятских монахов был восстановлен старый разрушенный храм. Так возник Шэнэхэнский дацан. Первая служба в нем состоялась в сентябре 1928 г. Тогда в новом дацане числилось около 70 лам, прибывших из Цугольского, Агинского, Цонгольского и других дацанов. Сюда прибывали также ламы, направленные когда-то для учебы в буддийские монастыри Тибета и Внутренней Монголии, но теперь боявшиеся вернуться в Россию. Известные эмчи-ламы (врачи) Максар-лама, Еши-манрамба, Мунхын Доржо, Чойжолой Содном, ставший позже учителем Балбар-ламы, основали в Шэнэхэнском дацане центр тибетской медицины.
