ОБ ИСТОРИИ УНИКАЛЬНОГО РУССКО – РОССИЙСКОГО ФЕДЕРАЛИЗМА
Новый труд калужанина Салавата Асфатуллина «Башкиры в войнах России XVI—XVIII веков» обосновывает ряд тезисов, важных для понимания истории уникальной русско – российской цивилизации федерализма:
– Московское царство стало евразийским государством в результате добровольного присоединения башкир, живших и в Европе, и в Азии! Ведь поход Ермака в Сибирь произошёл на 30 лет позже.
– Башкиры были первым мусульманским народом, добровольно присоединившие к Московскому царству в 1554—1557 гг. свои богатые земли.
– Россия стала федеративным государством не с 1917 г., как пишут некоторые учёные историки, а с 1557 года, раз сохранили за башкирами личную свободу, земли в вотчинном пользовании и веру при присоединении!
– Башкиры, начиная сразу с 1557—1558 гг., с Ливонской войны, начали участвовать во всех войнах Московского царства, затем Российской империи, выставляя за свой счёт готовые полки конницы и проявляя истинное братство по оружию с русскими.
– Одновременно с этим, башкиры охраняли свои, и уже ставшими общими, восточные границы России от набегов разных кочевников (также полностью за свой счёт).
– В 1570—1572 годах велась война с Крымским ханством, в которой на стороне России воевала и башкирская конница. Вот как давно начала проливаться русская и башкирская кровь за эти земли. Это актуально сегодня.
Работа об одном из самых значимых событий отечественной истории написана подробно, ясно и легко читается. Чувствуется, автор предварительно досконально изучил события и историографию тех войн, вжился в ту эпоху и поэтому может теперь так легко излагать события такой древности. В главах «Судьбоносный выбор. О добровольном присоединении башкир и не только их», «Башкиры в войнах России XVI века», «…XVII века», «Башкиры в войнах России XVIII века» раскрывается героизм наших предков в переломных сражениях России.
Книга весьма убедительна – в ней десятки ссылок на документы – первоисточники и предшествующие труды надёжных историков. Плюс приведены 49 литографий, гравюр, картин и карт, собранные самим автором за 25 лет. Они помогают читателям быстро и полностью погрузиться в атмосферу той эпохи.
Салават Газимович убедительно показывает, что между православными русскими, башкирами-мусульманами и калмыками-буддистами уже тогда зародилось братство по оружию – высшая стадия мирного сосуществования разных народов с разными религиями в одной стране. И что надо беречь это уникальное достижение русско – азиатской цивилизации. Эта книга является одним из первых исторических трудов в Российской Федерации, посвящённой военной истории башкир.
Калужское региональное отделение «РУСО» считает, что автором проделан огромный труд, который заслуживает самой высокой профессиональной оценки.
Глава 1. СУДЬБОНОСНЫЙ ВЫБОР (о добровольном вхождении башкир и не только их)
Доктор медицины Никольский Д. П. (1855—1918), преподаватель петербургских университетов так писал о древних башкирах: «Сведения о башкирах заходят в отдалённые времена. Ещё древнейшие восточные писатели – персидские и арабские, как, например, Ибн-Даста (912 г.), Ибн-Фадлан (в 922 г. после Р. Х.), Масуди (943 г.), Френ и др., упоминают о башкирах и при том говорят о них, как о народе самостоятельном, занимавшем почти ту же территорию, как и в настоящее время (в 1881—1899 гг. – авт.). Историк Абу-Зейд-Эльбалки, живший около 951 года, упоминает о мадьярах (европейских) под именем баджард, или башкир, разделяющихся на два племени. О них же говорит Ибн-Даста. Из этого видно, что слово „мадьяр“ у старинных восточных писателей отождествлялось со словом „Башкир“. Даже башкирский язык находили тождественным мадьярскому, о чём свидетельствует указания путешественников 13 века, посетивших эту страну, обитаемую башкирами»
