Can’t Stop Won’t Stop: история хип-хоп-поколения

Книга содержит информацию о наркотических или психотропных веществах, употребление которых опасно для здоровья. Их незаконный оборот влечет уголовную ответственность.

© CAN’T STOP WON’T STOP: A HISTORY OF THE HIP-HOP GENERATION

Text Copyright © 2005 by Jeff Chang

Introduction copyright © 2005 by DJ Kool Herc

Published by arrangement with St. Martin’s Publishing Group. All rights reserved

© ООО «Ад Маргинем Пресс», 2025

Посвящается Лурдес, идущей со мной по жизни.

Юджину, Элеанор, Нестору и Мелинде, которые не всегда понимали, куда мы идем, но взяли с собой перекус и теплые вещи.

Джонатану и Соломону, которые скоро поведут нас за собой.

Вечно живым Рите Фечер, Бенджамину Дэвису, Ричи Перезу и предкам.

Желание потягаться на больших весах создает историю.

– Дон Делилло

Моя карьера диджея стартовала в начале 1970-х как хобби. Я был «народным избранником», выходцем с улицы. Если ты нравишься людям, они поддерживают тебя, и твоя работа говорит сама за себя. Вечеринки, которые я устраивал, имели большой успех. Они стали чем-то вроде обряда посвящения для молодежи из Бронкса. Затем пришло следующее поколение – они по-своему делали то, что я когда-то начал. Мы были словно архитекторы, проектирующие здание. Я создал чертеж, а новые поколения добавляли к нему этаж за этажом. Довольно скоро, даже раньше, чем мы это поняли, всё стало развиваться.

Большинство знает меня как диджея Кула Герка. Но иногда я представляюсь просто Герком, так меня зовут друзья. Люди спрашивают: «О, так ты тот самый Герк?» Я не собираюсь пускать пыль в глаза, во мне нет высокомерия – я такой, какой я есть. Если вам нравится то, чем я занимаюсь, моя музыка или мои вечеринки, то знайте, я делаю это для своих друзей и для людей. Это то, чем я занимался всегда.

По мне, хип-хоп гласит: «Будь собой». Мы – семья. Дело не в телохранителях. Дело не в побрякушках. Не в том, сколько пуль может выпустить твоя пушка. Не в кроссовках за двести баксов. И не в том, что я лучше тебя, а ты лучше меня. Дело в тебе и во мне, в том, как мы взаимодействуем друг с другом. Поэтому хип-хоп близок всем. Он стал для молодых людей – неважно, из пригородов, центральных районов или еще откуда, – способом понять мир, в котором они живут.

Благодаря хип-хопу появилось множество рабочих мест – без него их попросту не было бы. Что важнее – хип-хоп позволил преодолеть культурные различия. Он сближает детей всех цветов кожи. Ведь теперь их объединяет то, что они любят. Хип-хоп позволяет преодолеть стереотипы и ненависть друг к другу из-за этих самых стереотипов.

Принято говорить о четырех ключевых элементах хип-хопа: диджеинге, бибоинге, эмсиинге и граффити. Но я считаю, что их гораздо больше: имеет значение и то, как ты ходишь, и то, как говоришь, как выглядишь и как общаешься с людьми. У моего поколения были Джеймс Браун, гражданские права и движение «Черная сила»[1]; у нас не было людей, которые называли себя хип-хоп-активистами. Но эти люди сегодня говорят именно о своей эпохе. У них есть право описывать ее так, как они ее видят.

Хип-хоп – голос этого поколения. Даже если вы не росли в Бронксе в 1970-е, вы всё еще можете рассчитывать на хип-хоп. Он стал мощной силой, объединяющей людей по всему миру.

Но хип-хоп-поколение не лучшим образом использует свое признание и положение. Понимаем ли мы, насколько велика сила хип-хопа? У хип-хоп-поколения есть возможность объединиться и выступить с заявлением. Огромное количество людей совершают что-то значимое, в том числе делают хип-хоп именно таким, каким он и должен быть. Они обращаются к молодым, показывая им, что мир может быть местом, в котором разные люди живут вместе и радуются.