Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?

Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?

Святитель Феофан, Затворник Вышенский, видел великое служение Церкви Божией и в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, – говорил он, – это служба Церкви нужная». Главной темой многочисленных творений святителя Феофана является спасение во Христе. Эта тема стала определяющей и в поучениях, составивших книгу «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться».

Еще из серии Духовная сокровищница

Читать онлайн Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?


© Сретенский монастырь, 2008

Предисловие


Святитель Феофан (в миру Георгий Васильевич Говоров) родился 10 января 1815 года в селе Чернавское Елецкого уезда Орловской губернии в семье священника.

Первоначальное образование отрок Георгий получил в родительском доме. В 1823 году Георгий поступил в Ливенское духовное училище. В годы учебы, после паломничества в Задонский монастырь, где почивали мощи Тихона Задонского, в то время еще не прославленного, у Георгия появилось благоговение к этому святителю.

С отличием окончив семинарию в 1837 году, Георгий Васильевич Говоров получает назначение в Киевскую духовную академию. Благодатное влияние оказали на Георгия Киево-Печерская лавра и другие киевские памятники священной истории, красноречивые свидетели подвигов русского иночества. В последний год учебы Георгий Говоров решил всецело посвятить себя служению Святой Церкви в иноческом чине. 15 февраля 1841 года он принял постриг с именем Феофан. В апреле 1841 года инок Феофан был рукоположен в иеродиакона в Большом Успенском соборе Киево-Печерской лавры, а 1 июля – в иеромонаха.

В 1841 году иеромонах Феофан в числе первых окончил академию со степенью магистра и 27 августа 1841 года был назначен ректором Киево-Софиевского духовного училища.

7 декабря 1842 года он был назначен инспектором Новгородской семинарии. 13 декабря 1844 года он был переведен в Петербургскую духовную академию на должность бакалавра по кафедре нравственного и пастырского богословия.

1 февраля 1845 года отец Феофан был назначен помощником инспектора академии, а с 20 мая по 4 августа 1846 года исполнял обязанности инспектора.

21 августа 1847 года по собственному желанию он был назначен членом Духовной миссии в Иерусалиме.

За свои труды в миссии иеромонах Феофан был возведен 4 апреля 1855 года в сан архимандрита и 12 апреля назначен в Петербургскую духовную академию бакалавром по кафедре канонического права, а через полгода – на должность ректора Олонецкой духовной семинарии.

В 1856 году архимандрит Феофан был назначен на должность настоятеля посольской церкви в Константинополе.

13 июня 1857 года указом Святейшего Синода архимандрит Феофан назначается на должность ректора Санкт-Петербургской духовной академии.

29 мая 1859 года состоялось наречение отца Феофана во епископа Тамбовского и Шацкого. Служение преосвященного Феофана в Тамбовской епархии продолжалось четыре года. Епископ Феофан проявил себя выдающимся проповедником. Плодом его ревностного проповедания явился выпуск двух томов его слов к тамбовской пастве.

22 июля 1863 года преосвященный Феофан был перемещен на Владимирскую кафедру.

Непродолжительно было служение епископа Феофана и во Владимире, но и здесь он проявил себя ревностным архипастырем и успел заслужить всеобщее уважение и любовь. За плодотворную архипастырскую деятельность во благо Церкви преосвященный Феофан был награжден орденом Святой Анны II степени и Святой Анны I степени.

После двадцатипятилетнего служения Церкви на различных поприщах преосвященный Феофан нашел благовременным осуществить свое всегдашнее стремление. Посоветовавшись со своим давним духовным руководителем митрополитом Исидором, он подал прошение в Святейший Синод об увольнении его на покой с правом пребывания в Вышенской пустыни Тамбовской епархии. Ходатайство владыки было удовлетворено, и он 17 июля 1866 года был освобожден от управления епархией и назначен настоятелем Вышенской пустыни, где повел свою жизнь как ученый инок.

Вскоре он подает новое прошение – об освобождении его от должности настоятеля. Святейший Синод удовлетворил его просьбу. Долгожданное уединение, к которому так настойчиво стремился святитель, наконец пришло, по милости Божией. Об этом времени святитель говорил: «Выши своей не променяю не только на Санкт-Петербургскую митрополию, но и на патриаршество, если бы его восстановили у нас и меня назначили бы на него… Вышу можно променять только на Царство Небесное».


Вам будет интересно
Представляем благочестивому читателю известную книгу свт. Феофана Затворника «Мысли на каждый день года по церковным чтениям из слова Божия». Впервые она была издана на Афоне в 1881 г., и с тех пор выдержала множество изданий, не переставая вызывать интерес православного читателя. В «Мыслях» прославленный Вышенский затворник оставил нам плод своих размышлений над ежедневными чтениями из Священного Писания, которые устав предписывает на каждый день года. Рассуждения свт. Феофана проникнуты духом ...
Читать онлайн
Значительное место в духовном наследии святителя Феофана Затворника занимают творения по христианской нравственности. Одним из них является книга писем святого «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?», которая обращена к мирянам, ищущим спасения во Христе.Издание рассчитано на широкий круг православных читателей....
Читать онлайн
Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) – богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, – говорил он, – это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское на...
Читать онлайн
«При всем сознании своего непотребства не теряйте упования спасения в Господе Иисусе Христе…Надо так себя чувствовать, как чувствует утопающий на море, который ухватился и лег на доску, сильную его поднимать и носить над бездной. Он постоянно чувствует, что готов погибнуть, но вместе чувствует под собой спасительную доску. Это есть настоящее изображение всякой души, истинно спасающейся в Господе»....
Читать онлайн
Эта книга содержит письма святителя Феофана Затворника, в которых он отвечает на недоумения и вопросы многих людей, обращавшихся к нему за советом, искавшим у него помощи и утешения. В них говорится также о догматах Православной Церкви, о ересях и отношении к ним, о правильном и спасительном прохождении духовной жизни. Письма святителя Феофана являются живым источником назидания и духовной пользы для всякого христианина, идущего по пути спасения. Эта книга несомненно поможет современным правосла...
Читать онлайн
В «Мыслях на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия» Феофана Затворника, в миру Георгия Васильевича Говорова (1815—1894) – богослова, публициста-проповедника, – автор раскрывается как выдающийся толкователь Писания. Мысли из Писания и их толкования представлены на каждый день так, что читатель может перемежать чтение Писания и чтение толкований на протяжении всего года.Как правильно устроить свою внутреннюю жизнь, как готовиться к исповеди и причастию, как возрастать в молитве, как...
Читать онлайн
Это вторая часть (гл. IX–XXVII) полного перевода трактата, написанного великим тибетским философом, йогином и буддийским реформатором Чже Цонкапой (1357–1419). Трактат является подробным исследованием философской поэмы «Муламадхьямакакарика» (Коренные строфы о срединности) – важнейшего первоисточника мадхьямаки, написанного Нагарджуной, чья личность не имеет сравнений по своему величию и вкладу в интеллектуальную историю человечества. «Океан аргументов» опирается на обширнейшую базу сутр и шастр...
Читать онлайн
Перед вами опровержение самого опасного заблуждения всех времен и народов – атеизма. Книга обращена ко всем думающим людям, даже не обладающими специальными знаниями.В первой её части известный предприниматель и общественный деятель Мурад Алискеров раскрывает проблему атеизма как деструктивной концепции, которая ведет к разрушению всех моральных устоев, удерживавших человечество от катастроф на протяжении тысячелетий. Превращаясь на деле в идеологию всеобщего нигилизма и вседозволенности, атеизм...
Читать онлайн
Остается тайной, каким образом Бог, будучи чрезвычайно личностным, самосознающим существом, имеющим постоянную резиденцию, при этом лично присутствует в столь обширной вселенной, поддерживая личную связь практически с бесконечным числом существ. И то, что данное явление – тайна, выходящая за пределы человеческого понимания, не должно ни в коей мере подрывать нашу веру....
Читать онлайн
В этой книге Майкл Уилкок предлагает рассмотреть «Откровение Иоанна Богослова» как драму в восьми сценах. Такой подход поможет многим читателям разобраться в тайнах Откровения, понять его символику и увидеть его непреходящее значение для христиан всех эпох.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги....
Читать онлайн
Авторские пожелания и смыслы книги – это познание человеческой души.Также в ней поставлен акцент на серьёзность складывающейся ситуации в настоящем и ближайшем времени, когда придётся принимать один из самых важных выборов души – к своей направленности и волеизъявлению....
Читать онлайн
Настоящая книга является первой частью трехтомного учебного пособия по фундаментальным основам философии, практики и культуре Вайшнавизма, составленного по поручению Российского Национального Совета Международного Общества Сознания Кришны. Книга адресована в первую очередь последователям Движения Сознания Кришны, желающих углубить свое понимание этой древней духовной традиции. Кроме того, будучи своего рода энциклопедией сознания Кришны, она также будет интересна исследователям в областях филосо...
Читать онлайн
Книга «Божья ли это работа?» представляет собой сокращенный вариант произведения Дж. Эдвардса «Отличительные признаки работы Божьего Духа», которая в свою очередь была написана на основе его проповеди «Грешники в руках разгневанного Бога» (сокращенный вариант текста проповеди напечатан в конце книги).В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги....
Читать онлайн
Непревзойденным поэтическим языком Книга Песни Песней исследует широкий спектр эмоций, которые предназначено пережить влюбленным. Эта книга – мощное утверждение любви и преданности, что актуально для современного общества с его коммерциализацией секса и отсутствием постоянства во взаимоотношениях.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн....
Читать онлайн
Сложно ли следить за человеком? Когда вы просто идëте по своим делам, думаете ли вы, что в этот самый момент кто-то следует за вами? Что кто-то может специально садиться рядом с вами в метро, чтобы как бы ненароком заглянуть к вам в телефон. Кто-то, сидящий за соседним столиком ресторана, может не просто ждать заказ, а слушать, о чем вы говорите с друзьями… Вся наша жизнь состоит из мелочей и привычек, естественных и незаметных для нас, и если кто-то чужой сможет заметить эти привычки, выделить ...
Читать онлайн
В. В. Похлебкин формулирует так предназначение этой книги: «Цель этой книги -прежде всего научить понимать, как готовить, как делать еду, научить не теряться перед любым пищевым сырьем, перед любым кухонным очагом и инструментом, перед любыми условиями приготовления на огне и без него, с водой и без воды, с маслом и без масла, с посудой и совсем без какой бы то ни было посуды…» В книге даются подробные инструкции по самым первым шагам в кулинарии, по работе с тестом, говорится о запекании, варке...
Читать онлайн
«Прародина протоцивилизации» написана по материалам древнекитайского канона жрецов «Шань хай цзин» в переводе Э. М Яншиной. «Шань хай цзин» – это очень важный источник знаний о цзюлин/таотанской прародине протоцивилизации народов Малой и Большой земли от палеолита до 24 столетия до н. э., когда хан-ци под руководством Юя переселились с Цзюлин/таотана на берега Хуан-хэ и Янцзы. «Шань хай цзин» намного старше «Библии» и времена, описываемые в книге, более древние, чем это предсталено в библии…...
Читать онлайн
Если в спорах рождается истина, то что могут породить диалоги героев пьесы? Драматургия, древнейшее из искусств, как увеличительное зеркало, в котором отражается наш реальный мир. А придуманные персонажи, или, как ещё их называют, «действующие лица», скитаются в пределах собственной пьесы, сжимая в руках условные фонари, и ищут, как и тысячи лет назад, правду и справедливость. Занятие это очень нервное, ведь правда частенько то видима, а то снова невидима....
Читать онлайн