Великие тайны человечества
Человек познаёт тайны природы вещества и далеких звёздных систем, мечтает о встрече с иными цивилизациями. Удивительно, но при этом у него не хватает уверенности или готовности дать определение своей собственной цивилизации. Вернее, количество определений исчисляется сотнями, что лишь подтверждает наличие кризиса цивилизационной теории, а вместе с этим и кризиса смыслов – сегодня мы не в состоянии самим себе ответить на вопрос, который ещё совсем недавно казался таким простым: «Кто мы и куда идём?».
Обобщение различных подходов к феномену цивилизации позволяет выявить её существенные атрибуты, среди которых выделяются:
• Чрезвычайная сложность, многофакторность.
Цивилизация – это целостная социокультурная общность, состоящая из огромного множества элементов, несущих на себе печать своеобразия этой цивилизации. Помимо собственно людей она вмещает в себя их жизненное пространство: природу, культуру, религию, систему ценностей, образование, науку, социальное устройство, политику, экономику, технику, технологии, архитектуру и так далее.
• Системность.
Цивилизация не является каким-то хаотическим множеством разрозненных элементов. Это упорядоченная система, обладающая способностью к саморегуляции. В ней чётко проявляются две главные подсистемы – материальная и духовная, связанные соответственно с материальной или духовной (мировоззрение, религия, мораль, образование, наука, культура, искусство) стороной жизни человека и общества.
• Движение.
Понятие цивилизации неотделимо от движения, развития. Движение происходит на всех цивилизационных уровнях: локальные цивилизации, социокультурные общности рождаются и умирают, проходят определённые стадии своего развития, меняется и вся земная цивилизация в целом. Траектория и характер движения остаются под вопросом, хотя выделяются два основных подхода к его объяснению: линейный (эволюционный) и нелинейный.
• Время.
Движение, развитие цивилизации автоматически наделяет её ещё одним важным атрибутом – временем, которое является мерой движения. Человечество существует более полутора миллионов лет, тогда как с момента появления первых цивилизаций и письменной истории прошло лишь около пяти с половиной тысяч лет. То есть время у людей появилось всего 5,5 тысяч лет назад. Первобытные люди вполне благополучно жили, но у них не было времени, так как не было заметного для современного исследователя развития. В некотором смысле они существовали в вечности.
Локальная цивилизация похожа на космическую галактику, где каждый человек – это «звезда» со своим особенным миром, но все «звёзды» подчинены неписаному единому закону существования галактики. В основании закона лежит хронотоп, пространственно-временные особенности формирования цивилизации – ее география и история. Продолжая аналогию дальше, нашу общую планетарную цивилизацию можно назвать антропной Вселенной. На её формирование особенно сильное влияние оказали Западная, Восточная и Русская локальные цивилизации.
Не вызывает сомнений, что цивилизованное человечество вместе со всем сотворённым им бытием находится в непрестанном движении из прошлой дикости и варварства к будущему. Но вот каким именно будет это будущее, никакой определённости нет, оно скрыто под покровом тайны. Различные философские концепции, неся на себе отпечаток своей цивилизации, рисуют нам все возможные варианты ожидающего людей грядущего: от позитивных до самых негативных. В этом ряду идеи коммунизма классиков марксизма, идеи русского космизма, современные западные идеи «конца истории», трансгуманизма и много ещё чего.
Налицо парадокс: есть система, есть непрерывное движение системы, все мы находимся внутри этой системы, являясь её элементами, но никто не знает куда она едет. Кто же тогда является водителем этого механизма, к какой цели он перемещает всех нас? И что вообще заставило людей однажды вдруг пробудиться от сна вечности и устроиться в машине времени цивилизации?
