2015 год – год особый для России. В майские дни прошли мероприятия по поводу 70-летия Победы. В достоверном прошлом нашего Отечества не было, пожалуй, столь великого события, как Победа Союза Советских Социалистических Республик над нацистской Германией и её сателлитами.
Величие этого события не только в разгроме лучшей европейской армии и принуждении ее к капитуляции. Это и доказательство преимущества (на том отрезке исторического развития) социально-экономической модели, которая позволила в кратчайшие сроки перевести народное хозяйство с мирного на военные рельсы и обеспечить действующую армию всем необходимым для военных побед. Беспрецедентный социальный эксперимент, начатый на одной шестой земной поверхности, показал жизнеспособность той советской организации общества, которую предложили большевики, взявшие власть в России осенью 1917 года.
Наконец, значение Великой Победы и в том, что разгром Германии поставил крест на другом крупномасштабном социальном проекте – человеконенавистническом проекте создания цивилизации «сверхлюдей», руководствующихся жестокой идеологией превосходства одних народов над другими. Замысел «черного интернационала» по навязыванию человечеству страшной модели социальной организации общества не был реализован, а его носители «крысиными тропами» расползлись по свету. Добро взяло в 1945-м верх над Злом.
К сожалению, годы берут свое. Память о величии нашей Победы слабеет. Сказался и 1991 год – расчленение СССР, действительно, величайшая геополитическая катастрофа XX века. Великая страна-цивилизация распалась на почти два десятка признанных и непризнанных государств. Бывшей советской номенклатуре, занятой конвертацией власти в личные состояния, было не до сохранения исторической памяти. Да, и сама новая социально-экономическая модель предполагала разрыв с прошлым.
К тому же поколение ветеранов-победителей стало редеть в силу неизбежных законов времени, над которым не властен никто. А когда уходят из жизни участники событий, окно возможностей для фальсификаторов становится всё шире. К сожалению, и в нашей стране в условиях «открытого общества» и дарованном Конституцией плюрализме мнений стало появляться все больше так называемых правдолюбов, чье вмешательство в историческую память, порой и злонамеренное, ведёт к тому, что знание о Великом подвиге становится известным все меньшему числу жителей России.
Примечательны данные социологов на эту тему, полученные в результате опроса ВЦИОМ в 2014 году. Война остается предметом обсуждения в большинстве семей (69 %), из них 15 % говорят об этом довольно часто (но за десять лет эта доля значительно сократилась – с 25 % в 2005 г.), а 54 % – время от времени. В свою очередь, 45 % респондентов (от 18 до 24 лет) сказали, что военная тема в их окружении практически не затрагивается.
С историей войны наши сограждане, прежде всего, соприкасаются, благодаря просмотру фильмов: так, в течение 2014 года 86 % респондентов смотрели кино, посвященное событиям военной поры. Однако к военной литературе россияне обращаются значительно реже: о том, что читали в этот период книги о войне, сообщили только 30 % опрошенных, среди 25—34-летних этот показатель – 21 %. Места боевой славы, музеи и мемориалы посещали 30 % опрошенных, а могилы погибших воинов – 28 % участников опроса.
Между тем сохранение исторической памяти крайне важно для поддержания нравственного здоровья общества. Академик Дмитрий Сергеевич Лихачёв говорил, что память – это «преодоление времени, преодоление пространства. Память – основа совести и нравственности, память – основа культуры». Понятно, что это – не строгое научное определение. Но оно ёмко схватывает суть этого понятия. Хранить память и беречь память – это, бесспорно, наш нравственный долг перед самими собой и перед потомками.
