«По природе и составу нет ничего на земле, что не было бы лекарством»
(«Чжуд-Ши» – основной трактат тибетской медицины).
В тибетских свитках записано: все, что существует в природе, целебно для человека. Если есть заболевание, то обязательно есть и средство его лечения. В тибетской медицине все лекарства по своему происхождению – природные. В основе основ заложено глубокое понимание и знание природы земли, ее растительного и животного мира, органических и неорганических компонентов.
Среди многих легенд о Будде существует и такая интерпретация истории о лекарствах: «Однажды учитель попросил своих учеников попутешествовать по стране, собирая то, что, по их мнению, не является лекарством. Большинство учеников, вернувшись к учителю, принесли по нескольку растений и минералов, считая их непригодными для лечения. И только один из учеников не появлялся долгое время. А когда он вернулся, весь в пыли, усталый, в руках у него ничего не было. С большим уважением обратился он к учителю: “Я обыскал самые дальние места, но не нашел ничего, что не имело бы лечебной силы”. Учитель поздравил своего ученика с тем, что он единственный понял медицинскую пользу веществ в природе».
В Тибете на протяжении тысячелетий из поколения в поколение передавались рецепты составления лекарств. Со временем методы и средства лечения совершенствовались, при необходимости вносились соответствующие корректировки, повышающие эффективность препаратов. Недаром в Тибете говорят, что доверять можно лекарству, которому не меньше 300 лет. В арсенале тибетской медицины более 1500 растений, около 100 минералов, более 200 видов сырья животного происхождения. Лекарственные композиции составляются с соблюдением тщательных математических пропорций для достижения максимального лечебного эффекта. Части растений в лекарствах преобладают. В специальных трактатах пропись многокомпонентного лекарства подобна комплектованию войска, где главный компонент является царем», вспомогательные – советниками, послами, воинами и т. д. Многие ученые в своих трудах отмечают высокую эффективность и безопасность тибетских лекарств, они практически не имеют отрицательных побочных эффектов, подходят не только взрослым, но и детям. Однако назначение фитопрепаратов, как и выбор конкретной методики лечения, всегда имеет сугубо индивидуальный характер, основано на точной диагностике и является исключительной прерогативой лечащего врача.
«Исследуй болезнь так, будто идешь по следу тигра», – требует один из постулатов тибетских врачей. У каждого пациента – своя история болезни, не существует болезни отдельно от конкретного человека. При диагностике учитываются особенности возникновения и развития заболевания, характер питания, образ жизни, возраст пациента, его психоэмоциональное состояние. И в первую очередь врач учитывает природную конституцию каждого человека. Тибетская медицина рассматривает организм как целостную единую систему, основу жизнедеятельности которой составляют три физиологических начала, или конституции (доша), – Слизь (лимфатическая и эндокринная системы), Ветер (нервная система) и Желчь (пищеварительная система). У большинства людей, как правило, доминирует одно из трех физиологических начал. В зависимости от этого люди различаются по типу – человек Ветра, человек Желчи, человек Слизи. Каждый тип отличают характерные физиологические признаки, психологические свойства, предрасположенность к тем или иным заболеваниям.
Как главные лекарства рассматривают тибетские врачи питание и образ жизни человека. «Если придерживаться здорового питания, образа жизни и пребывать в хорошем настроении, болезней не будет» («Чжуд-Ши»).
