Это третья книга из серии книг по теме устройства реальности. Изложение данной темы основано на представлениях об универсальности устройства мироздания Вселенной. Возможно, что такие представления существуют издавна, но вот в формальном, «задокументированном» виде, это существует примерно две тысячи лет, и именуется как герметизм. Все в этом мире подвержено изменчивости. На этом основании можно говорить о том, что идеи герметизма могут быть изложены уже несколько иначе, посредством иных представлений, которые отличаются от тех, что имели хождение в давние времена. Представление о существовании реинкарнации имеет связь с герметизмом на том основании, что все в этом мире взаимосвязано, и это позволяет мотивировать поиск причинно-следственных связей в картине мироздания уже на новой базе знаний.
Представленное видение, что может быть сокрыто под дымовой завесой реинкарнации, опирается на гипотезу материально-нематериального устройства мироздания Вселенной. Ранее в книге «Философия эволюции. Гипотеза универсальной модели» (ФЭ) рассматривалась тема эволюции Вселенной также в контексте данной гипотезы. Книга ФЭ содержит описание универсальной модели устройства мироздания Вселенной, на основании которой производилось моделирование процессов эволюции материи Вселенной. Целью такого моделирования было выявление перспектив универсальной модели мироустройства.
Гипотеза материально-нематериального устройства мироздания Вселенной может быть использована при рассмотрении множества аспектов устройства окружающей реальности, ее поведения и существования. Одной из таких тем может быть эволюция мозга как специфической системы, играющей первостепенную роль в эволюции природы сознания. Этому была посвящена другая книга – «Физика сознания» (ФС). То, что Вселенная эволюционирует, не является тайной. В соответствии с чем, любая система есть продукт эволюции. Если не существует возможности понять устройство сложных систем и особенности их функционирования путем их декомпозиции, то существует лишь один способ сделать это иначе. И таким способом может быть моделирование эволюции сложных систем с опорой на наработки философии.
Из книги в книгу представление о материально-нематериальной природе мироздания Вселенной эволюционировало, что дает повод предполагать перспективность использования данной модели в поиске ответов на вопросы, связанные с «археологией» устройства мироздания Вселенной. Одним из таких вопросов является понимание, что может скрывать от взора человека его собственная природа. Ведь именно устройство природы человека формирует его представление об окружающей реальности. Вне человеческого взора Вселенная может выглядеть не так, как это воспринимает сознание человека. Интересуясь подобной тематикой, приходится сталкиваться с тем, что природа человека в своем устройстве не может иметь никаких границ, как и Вселенная, в которой человек существует. Раздвигая границы восприятия сложной природы человека за пределы его биологического тела, неизбежной становится необходимость выяснения, что может представлять феномен реинкарнации, хотя бы на том основании, что Вселенная едина, и ничего не может возникнуть в представлении человека случайным образом.
Представление о реинкарнации зародилось еще в глубокой древности. Но со временем оно померкло на фоне растущего сияния наук и технологий, затмивших его собственной значимостью и полезностью. Современный человек живет в мире, который значительно отличается от мира, в котором человек жил ранее. С учетом спиральности траектории эволюции, не стоит игнорировать положение, что все новое это хорошо забытое старое. Вполне может быть, что сегодня уже настало время для пересмотра представления о реинкарнации. Вполне возможно, что сегодняшнее «оно» уже не соответствует миропониманию современного человека, основанному на иных знаниях и жизненном опыте. Мир сегодняшний значительно отличается от того, что существовало много веков назад. В этом плане достаточно упомянуть, что если ранее представление об аватарах обладало божественным ореолом, то сегодня это существует уже как доступные технологии. Уже не говоря о том, что человек научился летать, и не просто как птица, но и как ангел, который может взлететь выше земных небес. Бытие определяет сознание. На этом основании можно говорить и об эволюции сознания человека, как его миропонимания.
