© Владимир Юдаев, 2025
ISBN 978-5-0067-2910-0
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Гипноз с древнегреческого языка переводится как «сон», представляет собой временное состояние сознания, отличающееся выраженной фокусировкой внимания и повышенной восприимчивостью к внушениям. Это состояние может быть вызвано как воздействием гипнотизера, так и целенаправленным самовнушением самого человека. Важно отметить, что гипноз не следует путать со сном, так как это состояние имеет свои уникальные характеристики и не является аналогом глубокого сна. Одно из распространенных заблуждений заключается в том, что гипноз можно вызвать против воли человека, но это не так. Чтобы войти в состояние гипноза, человек должен быть согласен и открыт к этому процессу. Гипноз, как показали исследования, может увеличить вероятность появления ложных воспоминаний, что делает его интересным, но и потенциально опасным инструментом в некоторых случаях. Эффективность гипноза зависит не только от мастерства гипнотизера, но и от индивидуальных особенностей испытуемого, таких как его гипнабельность. Это означает, что некоторые люди более подвержены гипнотическому воздействию, чем другие. Интересно, что даже находясь в состоянии гипноза, люди сохраняют свою память и могут сознательно лгать, а также сопротивляться внушениям, если они не согласны с ними. Это опровергает миф о том, что гипноз может заставить человека делать что-то, что противоречит его моральным принципам или личным убеждениям. Вопрос о том, относится ли гипноз к изменённым состояниям сознания, остаётся открытым для обсуждения и научных исследований. Научные данные показывают, что в состоянии гипноза происходят изменения в активности мозга, однако до сих пор не найден надежный физиологический маркер, который мог бы однозначно указывать на это специфическое состояние. Исследования продолжаются, и учёные стремятся глубже понять, как именно гипноз влияет на психику и физиологию человека, что может открыть новые горизонты в области психологии, медицины и даже терапии.
Гипнотическое воздействие на человека существует уже более трех тысяч лет и имеет глубокие корни в культуре и медицине различных цивилизаций. Его практиковали жрецы Древнего Египта, целители Индии и Тибета, а также врачи Древней Греции и Рима. Гипноз в разные времена имел различные названия, одно из которых – «Шойфет». Этнограф Мирча Элиаде проводил исследования и обнаружил, что состояния транса и гипнотические практики применяются в самых различных культурах по всему миру, включая Тибет, Сибирь, Корею и Южную Америку. В средние века известный врач Ибн Сина высказывал мнение о том, что человек способен оказывать влияние на окружающий мир с помощью силы своего взгляда. Он также ввел в научный оборот термины «внушение» и «самовнушение», которые стали важными концепциями в изучении гипноза и его возможностей. В XVIII веке в Европе Антон Франц Месмер начал называть гипноз «животным магнетизмом». Его подход к гипнотическому воздействию был довольно оригинальным и новаторским для того времени. В 1784 году его ученик Арман де Пюисегюр, живший с 1751 по 1825 год, сделал важное открытие, которое изменило представления о гипнозе. Он пришел к выводу, что для лечения пациентов вовсе не обязательно прикасаться к их телу. Изначально де Пюисегюр использовал технику, при которой он вызывал «целительные кризисы», проводя руки на расстоянии около тридцати сантиметров от пациента. Однако вскоре он осознал, что такие кризисы не являются необходимыми для достижения терапевтического эффекта. Вместо этого он начал погружать своих пациентов в состояние, которое внешне напоминало сон, и назвал его «сомнамбулизмом». В этом состоянии пациенты становились способными указывать на причины своих заболеваний и недомоганий. Несмотря на свои открытия, де Пюисегюр продолжал верить в магнетизм как в основу своих методов лечения. Он стремился к тому, чтобы как можно больше людей могли получить исцеление, и для этого даже «намагнетизировал» дерево в своем имении, полагая, что это поможет в исцелении. Одним из интересных случаев, который стал предметом изучения для де Пюисегюра, был крестьянин по имени Виктор. Этот человек, будучи неграмотным и склонным к грубым выражениям, в состоянии «сомнамбулизма» начинал говорить на очень правильном и изысканном языке. Более того, в этом состоянии Виктор мог устанавливать медицинские диагнозы с удивительной точностью, что вызывало интерес и удивление у исследователей и врачей того времени.
