Представляемая читателю книга занимает, пожалуй, особое место в отечественной культурологической литературе. Начнем с того, что это третья книга авторов, продолжающая их исследования по изучению базовых оснований культуры.
Первая книга – «Стратиграфия культуры и культурная политика: Основы теории и методологии»[1] – аккумулировала «необходимый минимум теоретических знаний о пространстве принятия решений – пространстве, в котором люди пытаются управлять цивилизационным развитием». Помимо системного представления о культуре человека как феномене экосистемы и культурной политике, которая вырабатывается в соответствии с принятой парадигмой развития общества, в ней рассматривались роль и место индивида как главного действующего лица в культурном пространстве.
Во второй книге «Триумфатор. Генезис экосистемы в контексте фундаментальной культурологии»[2] авторы продолжили поиски ответов на вопрос «Зачем живёт человек?», который стоит перед человечеством уже тысячи лет, и сформулировали ряд гипотез, ставших результатами их анализа, исследований и наблюдений.
Свою третью книгу «Голгофа для Триумфатора. Архитектоника, стратиграфия, измерение культуры» авторы рассматривают, с одной стороны, как «введение в фундаментальную культурологию» – базовую гуманитарную дисциплину, изучающую наиболее общие закономерности развития культуры как системы. И с этой точки зрения данная работа отвечает требованиям, предъявляемым к научным исследованиям: для нее характерны полнота и разнообразие используемого материала, последовательность его рассмотрения, большое количество примеров из разных исторических (и даже доисторических) эпох, которые помогают систематизировать исторические и гуманитарные знания, понять явления общественной жизни в едином смысловом контексте, раскрыть единство и целостность мировой цивилизации, состоящей из множества культур.
С другой стороны, авторов отличает замечательное умение внятно и доступно излагать довольно сложные вопросы, избегая вместе с тем их упрощения. В центре внимания этой книги – индивидуальное поведение человека и его взаимосвязь с экосистемой. Авторы приглашают читателей к вдумчивому разговору с целью поиска ответов на все те же волнующие человечество вопросы:
• Кто создал Землю и весь окружающий мир?
• Откуда и когда появился человек? Кто и зачем создал человека?
• Что человек знает о той среде, в которой он обитает?
• Чем обусловлено поведение человека?
• Почему люди ведут себя по-разному, оказавшись в одних и тех же условиях? и др.
Все эти и другие возникающие в ходе разговора вопросы оказываются объектами внимательного изучения. Авторы рассуждают, опираясь на научные достижения разных отраслей знания, мнения многих ученых, философов, культурологов разных эпох и стран, рассматривая различные явления под другим углом, переосмысливая сложившуюся точку зрения на те или иные понятия, связывая многие вещи, казалось бы, не связанные между собой. В результате этих рассуждений возникает стройная и последовательная концепция взаимосвязи человека и экосистемы, построенная на рациональном подходе к взаимодействию с ней с учетом определённых аспектов иррациональной компоненты экосистемы, доступных человеческому пониманию.
И в этом неспешном диалоге проявляется истинная цель авторов – подтолкнуть читателя к размышлениям, и, возможно, сделать собственные открытия на пути познания тайн человека и мироздания. И здесь нельзя не вспомнить мнение великого философа Г. В. Ф. Гегеля: «Человек не станет господином природы, пока он не стал господином самого себя».
«Голгофа для Триумфатора…» раскрывает вдумчивому читателю «всю многогранность человеческой сущности, встроенной в систему мироздания», и этим, на мой взгляд, определяется достойное место представляемой книги в ряду других изданий по культурологии.
