© is a registered trademark property of White Star s.r.l.
© 2022 White Star s.r.l. Piazzale Luigi Cadorna, 6 – 20123 Milano, Italia www.whitestar.it
© White Star Publishers, 2022
© Перевод. О. Хомченко, 2023
© Оформление. ООО «Издательство АСТ», 2024
Автор: Стефани Утц
Ясно ли мы представляем, сколько на свете талантливых художниц? Правда ли, что, когда речь заходит о женском искусстве, можно столкнуться с определенной предвзятостью, пусть даже на бессознательном уровне, или дискуссия такого рода уже не имеет под собой основания?
В настоящее время наблюдается драматическая разница между числом выпускниц художественных учебных заведений и количеством художниц, чьи работы представленны в галереях и музеях. По данным Национального музея женского искусства, больше половины всех деятелей изобразительного искусства в США – женщины, однако в галереях и музеях художницам принадлежит не более тридцати процентов работ. Согласно статистике, это связано не с низкой квалификацией женщин в искусстве, а исключительно с кураторской практикой музеев и галерей, которым следует задуматься над ней и принять активные меры ради более сбалансированного представления авторов в коллекциях.
Тем важнее становятся выставки представительниц уличного искусства. Самим своим фактом, они не только ломают стереотип об исключительности мужчин в стрит-арте, но и знакомят зрителей с более широким спектром авторского взгляда и творческих техник.
Однако даже признание женского уличного искусства на авторитетном уровне часто приводит к новой проблеме: плоды их творчества начинают называть «феминными». Парадоксально, но, даже несмотря на пестрое разнообразие стиля и тематик, это приводит к выделению художниц в отдельную группу индивидов, что, в свою очередь, приводит к разделению, подразумевающему покровительственные сравнения, ведь часто успех женщины определяется исключительно по отношению к их коллегам-мужчинам.
Как и многие другие уличные художницы, Свун противится гендерным интерпретациям своих работ. Она считается образцом самостоятельной женской карьеры и признана во всем мире за свои бумажные аппликации в натуральную величину. Майя Гаюк, автор масштабных красочных муралов, работает только с теми галереями, что представляют определенный процент художниц. Работы Фэйт 47, воплощает своим уникальным женским стилем сложные социальные реалии, тогда как АЙКО, используя элементы манги, игриво обращается к женской сексуальности, наполняя пространства доминирующих мужчин узнаваемым женственным колоритом и содержанием. А Мисс Ван демонстрирует силу женской природы в арт-среде через образы с обнаженной грудью.
Итак, какова ситуация на сегодняшний день? Многое изменилось за последние годы. Работая в разных стилях, одни художницы сознательно отстаивают женские элементы в уличном искусстве, тогда как другие выходят за рамки гендера. Они намеренно ставят женственность под сомнение, делая ее оружием и игнорируя любые социальные условности. Многие художницы публично играют со своей женской идентичностью, раскрывая свою личность из-под псевдонимов, что только способствует распространению женского уличного искусства, претендующего на место в художественной сфере.
Стрит-арт больше не эксклюзивный мужской клуб. На преодоление гендерных стереотипов ушло немало лет, но теперь, наконец, можно сказать, что пришло женское время. Тем не менее, пока раскрыта лишь мизерная доля возможного потенциала. Есть еще множество талантливых художниц, только прокладывающих себе путь на передовую уличного искусства.
Вне всякого сомнения, признание женского вклада в уличное искусство, возникновение платформ для женских выставок все больше вдохновляет девушек и женщин всего мира выражать свою индивидуальность в этом ключе.
