© Richard Barbrook, 2015
© Елена Мариничева, Леонид Левкович-Маслюк, перевод, 2015
© ООО «Ад Маргинем Пресс», 2015
© Фонд развития и поддержки искусства «АЙРИС»/IRIS Foundation, 2015
Richard Barbrook. The internet revolution.
Данное издание осуществлено в рамках совместной издательской программы Музея современного искусства «Гараж» и ООО «Ад Маргинем Пресс».
Д-р Ричард Барбрук (Richard Barbrook) – левый интеллектуал, основатель Школы гипермедиа в лондонском Университете Вестминстера и лидер авангардного коллектива ученых, художников и дизайнеров под названием «Классовые военные игры» (Class Wargames), известного своими стратегическими игровыми акциями в духе «Военной игры» Ги Дебора.
В своих многочисленных книгах и статьях Барбрук исследует новые медиа и социологию цифрового мира, занимается «интеллектуальной археологией» и «историей будущего». В книге «Воображаемое будущее» (2007) он показал, как идеи постиндустриального общества, всемирной деревни и всемогущества высоких технологий возникали в ответ на идейный вызов советского коммунизма. В 2008 году эта книга была отмечена премией имени Маршала Маклюэна.
Вошедшая в настоящий сборник статья «Калифорнийская идеология» (1995) принесла широкую известность авторам (Барбруку и Энди Кэмерону) благодаря остроумной критике неолиберальной идеологии и политики журнала Wired, «еженедельной библии» виртуального класса Соединенных Штатов. Замечательно, что совсем недавно, в январе 2014 года, знаменитый Брюс Стерлинг, создатель жанра киберпанк и давнишний колумнист Wired, вдруг взял и написал в своем блоге на сайте этого журнала: «Это сочинение [„Калифорнийская идеология“]… сегодня выглядит куда более современным, чем иные критические отзывы, которыми была встречена его публикация».
В другой статье сборника, «Киберкоммунизм», Барбрук проводит парадоксальную параллель между развитием цифрового общества и бизнеса в интернете, с одной стороны, и сталинскими догмами построения социализма с другой.
Специально для русского издания Барбрук написал предисловие «Сова Минервы вылетает в сумерки». В нем он рассказывает об истории создания этих двух статей, знакомых всем, кто пишет и думает о развитии цифрового общества. Со своей обычной иронией он комментирует собственные идеи 15–20 летней давности и находит их неожиданные проекции на ту реальность, в которой мы живем сегодня – «от Мосула и до Донецка».
Интернет-революция: от капитализма доткомов к кибернетическому коммунизму
Посвящается Энди Кэмерону
1959–2012
Другу, коллеге, вдохновителю
Кампаньеро Президент сказал: «Правительство – это народ».
Желания народа должны быть известны правительству постоянно.
Реализовать их поможет технология, принадлежащая всему народу.
Стаффорд Бир. Мозг фирмы
Сова Минервы вылетает в сумерки
…У нас нет будущего. В отличие от наших предков, которые верили, что оно у них есть. Наши прадедушки могли спрогнозировать мир будущего, исходя из того, как выглядело их настоящее. Но сейчас все изменилось. Развернутые социальные прогнозы – это для нас недоступная роскошь; наше настоящее стало слишком кратким, слишком подвижным, и прогнозы на нем не могут устоять.
Уильям Гибсон. Распознавание образов
[1]
Добро пожаловать в овеществленное прошлое виртуального будущего! В этой книжке помещены два эссе, написанные в 1990-е годы, когда Сеть только-только превратилась в существенный элемент повседневной жизни. Сегодня для нас, граждан постиндустриального общества, настолько естественно обмениваться информацией по компьютерной сети с людьми в любой точке мира, что мы об этом даже не думаем. Для двадцатилетних студентов Университета Вестминстера, где я преподаю, Сеть – нечто такое, что было всегда. Это поколение не представляет, как родители вообще ухитрялись общаться и работать, делать покупки и заниматься политикой без компьютеров, ноутбуков, планшетов и смартфонов. Неудивительно, ведь само «я» у них построено на фундаменте цифровой идентичности. Они влюбляются – и оповещают мир об этом через новый статус в фейсбуке. Если нужно написать сочинение, первым делом лезут в Википедию. Свою ярость из-за политического кризиса выражают ураганом протестных твитов. Захотели посмотреть кино – скачивают его с БитТоррента. Идут на вечеринку с друзьями, и прямо оттуда рассылают смешные фотки через
