Редактор Александр Привалко
Редактор Ольга Лазуткина
Дизайнер обложки Лаборатория дизайна ВШЭ
© Сергей Маляров, 2020
© Лаборатория дизайна ВШЭ, дизайн обложки, 2020
ISBN 978-5-4498-6057-6
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Книга поделена на главы, в каждой разбирается способ привить себе тот или иной навык. Несколько таких стоических привычек, если вы разовьете их достаточно хорошо, серьезно повысят качество жизни и дадут ощущение уверенности в себе, контроля над ситуациями, трезвое мышление.
Внутри глав разбираются теория «работы» того или иного стоического принципа и практики – действия, которые нужно выполнять регулярно для усвоения навыка.
Главное – продвигаться понемногу, но постоянно, потому как стоицизм – штука сложная. Приобретать навыки стоика – как учить иностранный язык: лучше тренироваться по 15 минут ежедневно, чем пытаться сделать все и сразу наскоками и вскоре забросить слишком тяжелую затею.
Я бы посоветовал сначала прочесть книгу целиком, чтобы осознать объем необходимых навыков и получить представление о том, как применять практики стоиков. А потом начать тренироваться – понемногу, например, осваивая по главе (и навыку) в неделю. Если вы ходите в спортзал, то у вас уже есть навык систематических упражнений, а это очень ценный навык. К тому же спортзал сгодится и для упражнений стоических, ведь во время физической нагрузки можно нагружать себя духовно и умственно.
Практика стоицизма требует усиленного самоконтроля. Древние стоики верили в разумное начало этого мира, и чтобы приблизиться к этому началу, нужно работать над собой. Цель высока, а значит, и работа над собой предстоит большая и кропотливая. Поэтому стоики достигали высот самоконтроля, не жалея на это сил. Современные стратегии достижения результатов нацелены на удовлетворение желаний, но удовлетворить желания – не то же самое, что достичь счастья.
Однако стоицизм заключается не в постоянных жертвах и отречениях от удовольствий. Стоицизм – это способ научиться искренне желать таких вещей, которые помогут взмыть вверх, встать на путь к настоящей цели – той цели, которая способна сделать человека счастливым. И только двигаясь к истинному предназначению, можно испытать искреннюю радость добродетельной жизни и исполнения долга.
Вступительное слово
Луция Аннея Сенеки
Меня зовут Луций Анней Сенека, мне две тысячи двадцать четыре года, примерно две тысячи из которых я – автор бестселлера «Нравственные письма к Луцилию» и ряда других книг, а также практикующий стоик. Говорят, что я один из самых известных стоиков за историю человечества. Не стану спорить. На заре этой эры я написал трактат «О счастливой жизни». В качестве предисловия к этой книге приведу выдержку из своих размышлений, адаптировав к современному языку. Чтобы вам не читать сложных философских текстов, да к тому же переведенных на ваш язык лет сто назад так, что уже ничего и не разобрать. Итак, поехали.
Может быть кто-то из тех, кто не разбирается в философии, задаст мне ряд вопросов. Почему, Сенека, на словах ты смелый, а в деле – так себе? Почему ты с высокопоставленными людьми общаешься вежливее, чем с простыми? Почему ты считаешь, что деньги важны? Почему ты расстраиваешься, когда теряешь деньги или другое имущество? Почему ты печалишься, когда кто-то из близких умирает? Почему тебя расстраивает, когда другие обсуждают тебя или пишут злые комментарии к твоим текстам?
Почему, Сенека, у тебя такой крутой дом, когда можно жить намного проще, обставить мебелью из Икеи, и будет тоже неплохо? Почему ты говоришь о воздержании, а между тем, если посмотреть как ты обедаешь, то станет понятно, что он не соответствует тому, о чем ты говоришь? Почему у тебя такая крутая посуда? Почему у тебя подается вино, которому больше лет, чем тебе самому? К чему такая вычурная планировка у твоего дома? Почему ты приказываешь сажать в своем саду деревья, которые ничего не могут дать, кроме тени? Почему твоя жена носит серьги, которые стоят столько же, сколько может скопить богатая семья за всю жизнь?
